兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
——唐代：戴叔伦《兰溪棹歌》
游览山水，大多数人会在白天进行，携二三子，乐哉优游。而又有一类幽独的人，偏心好夜里景致，孤身眺览，见他人所不能见，赏他人所不能赏，杨巨源所谓“诗家清景”者是也，独能从中得到非常之趣。如李白之“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，王维之“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，于良史之“掬水月在手，弄花喷鼻香满衣”，綦毋潜春夜泛若耶溪之“幽意无断绝，此去随所偶”，虽是孤独，却毫无孤独之感，反而能怡然自得，令人倾慕其幽情雅趣。
戴叔伦这首《兰溪棹歌》诗，也是在夜里独自泛舟兰溪，不雅观赏水光山色之作。夜里出游，可见戴叔伦也是喜好清幽的一类人。月牙既升，美景寂寥，墨客乘舟，于此时而上。则无边光景，独向一人敞开怀抱。人在舟上，远眺近不雅观，天地悠悠，溪水潺潺。此时灭尽世情，无古无今，无虑无营，纵心山水之间而已。
一弯月牙如眉，新痕悬柳，淡彩穿花，安谧雅淡，娟娟可爱。水平如镜，山影映于“镜中”，山形镜影相接，形成一种奇不雅观。人不雅观镜中山影，如看一幅图画，久之，以为人如行于画图中，则恍然不辨虚也实也，山也影也。
唐珙夜游青草湖，曾作诗云：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”诗中言醉中游湖，恍然不辨星空与河水，彷佛船行于天上，而头上的天空才是湖水。戴叔伦泛舟兰溪时，虽未饮酒而醉，而夜里的水光山色之美，已使他陶醉个中。边行边赏，忘身忘情，不能分辨水中影与面前的山，到底哪个才是真实的天下。
诗的后两句，则讲述了一件夜游中见到的奇景。墨客泛舟溪上，重新月初升，一贯到半夜，兴味不减，还未有归意。半夜时分，忽然听到水中发出泼剌的声响，仔细看才创造原来是鲤鱼在上滩。这样的奇景，除了这样深夜会涌现，白天哪能看到？
杜甫有一首写夜里行船的诗，云：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”戴叔伦那夜泛舟兰溪所见鲤鱼跳滩的景象，大概与杜甫所见极为相似。那是深夜才能见的奇景，不是喜好夜里游览山水的人，断不能见到。渔人虽能见，但写不成诗。唯有杜甫、戴叔伦那样喜好夜游，且同时又是才华横溢的墨客，才得见到，并能写成诗。
半夜见到鲤鱼跳滩，墨客自是感到非常奇怪，于是开始剖析缘故原由。想到兰溪刚下过三日的雨，大概是那个缘故。墨客将雨称作“桃花雨”，非常的新颖奥妙，且含义丰富。不但衬托墨客当时愉快的心情，又点明当时是在春天，正值多雨的时节，又表明雨不大，且非常的美，令人喜好。想来，墨客一定也为之写过喜雨的诗。
张若虚的《春江花月夜》，极写江天月色之美，且美的非常壮不雅观，令人叹为不雅观止。而诗的末了却流入了思乡的悲调，让人由开怀，转入压抑，不能称意。
戴叔伦这首《兰溪棹歌》，其描写夜景之美，虽不及张若虚《春江花月夜》中那般浩瀚壮不雅观，然而静穆、空灵、纤巧，真幽人本色，且一美到底，可谓尽善。让人久久沉迷个中，只悄悄不雅观览夜色下的山水，而没有升起其他任何想法以扰乱其情怀，那才是真正的幽赏。换作是我，我也只想悄悄泛舟兰溪之上，而不愿像张若虚那样，在不雅观夜色的同时做百般浮想。
