这些场景中有缠绵的爱情，有恢弘的战役，还有繁忙的农事……
这种诗词，很多人能脱口而出好多，但有一种很少能快速上口，那便是描写娱乐场景的诗词。
接下来，我们就通过古诗词，理解四种经典娱乐活动。
下围棋
“战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。”
这是王安石《棋》中的名句，大意是一局棋结束后，将黑白棋子分别装入棋罐，棋盘上哪还有什么成功与失落败。
实在，下棋双方多重成败。但在宋朝，人们下棋更多的是享受个中，不管输赢，重在娱乐。
正如王安石所说：“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。”不被输赢扰乱，下棋便是一种娱乐活动。
苏轼也不在意下棋的输赢，他在《不雅观棋》中说：“胜因欣然, 败亦可喜。优哉游哉, 聊复尔耳。”无论输还是赢，心胸开阔, 都是一种欢快。
有关下棋的诗句，最为人熟知的，当属宋朝人赵师秀的《约客》：
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
如果理解围棋的别名，就不难明得人们把下棋当娱乐的举动。
围棋又叫“忘忧”。东晋祖纳（祖逖的哥哥）就喜好下围棋, 有人劝他珍惜光阴, 他回答：“我亦忘忧耳。”
围棋走过千年历史，到了现在也还作为一种娱乐活动存在民间。盛夏的傍晚，在公园总能看到，围成一圈下棋的大爷。
赛龙舟
“棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”
船桨翻动，旋转着，好似万剑飞舞，擂鼓声劈开浪花，好似阵阵雷声。
这是唐代名将张建封在《竞渡歌》中，描述的赛龙舟场景。
赛龙舟的起源，流传最广的说法与屈原有关。
屈原投身汨罗江后，人们纷纭划船争相救他。后来演化成竞技类的娱乐，缺水的地方，则在陆地比赛“旱龙舟”。
唐朝时，赛龙舟成为江南水乡的民俗活动。到了宋代，赛龙舟成为全民活动，从官员到百姓，乃至天子都爱参与。
当代人一听赛龙舟，首先想到的是端午节。
实在赛龙舟不但是端午节的娱乐活动，古代的龙舟竞渡在春节就开始，端午时节达到高潮。田汝成在《西湖游览志馀》说过这件事。
墨客黄公略在《端午竞渡櫂歌》中，就描写了江南春季每天都有龙舟赛的情景：
“好是年年三仲春，湖边日日看划船。”当代，赛龙舟早已不是普通的娱乐活动，更多是一种竞技，是提现体育精神的赛事。
荡秋千
“来疑神女从云下，去似恒娥到月边。”
来的时候，彷佛神女从云边而来；去的时候好似嫦娥飞向玉轮。
唐代墨客王泠然在《寒食篇》中，用比喻的手腕描写了女子荡秋千的洒脱姿态。
那么，荡秋千是什么时候成为古人的娱乐活动的呢？
秋千最初叫“千秋”。据《古今艺术图》记载，它是古代北方少数民族山戎族进行军事演习的工具。齐桓公打败山戎族后，秋千传向南方。
汉武帝时，宫廷中以“千秋”为祝寿之词，为避讳，改称为“秋千”。唐宋往后，秋千才成为女子娱乐的活动。
描写女子荡秋千的诗词中，最出名确当属李清照的《点绛唇·蹴罢秋千》：
“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”
即便到了当代，很多女孩子也还是习气荡秋千。一些阛阓、咖啡厅设置的可以前后摆动的座位，就来源于秋千，深受女孩子喜好。
放鹞子
“去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全。”
鹞子离地面越来越高，令人眼花缭乱，人们都以为鹞子像鸟一样长满了羽毛。
这是唐朝墨客元稹在《有鸟二十章·之七》中对放鹞子场景的描述。
关于放鹞子的诗句，我想大家最先想到的一定是清代墨客高鼎的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。
鹞子最初是作为军事工具通报信心的，到了唐朝才日渐成为一种娱乐活动。
到宋朝时，放鹞子在民间广泛盛行，成为民间盛行的娱乐活动。宋徽宗还主编了一本关于鹞子的专注，名叫《宣和鹞子谱》。
当代人，大多选择在春天放鹞子。不过我们也时常看到鹞子线伤人的新闻，以是大家不要在公园、广场等人群密集的放鹞子。
其实在古诗词中，涌现的娱乐活动还有很多，比如斗草、踩高跷。
你还知道哪些描写娱乐场景的古诗词呢？
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