初冬时节、梧叶飘零，满地金黄、尽显冷落，良久都没有落雨了，草木也显出枯槁的样子容貌，那些梅枝更像饥渴了良久，在阳光下面显得一片墨黑，完备没有一点春天的活气。
南宋墨客陆游晚年心境淡泊，常常在初冬与一群老翁在太阳喜好谈天，墨客“兴来思一出，霜晴及初冬”，那些父老也舍杖相迎，衣冠更显严恭。而唐代一位墨客晚年时却非常怕冷，常常躲在屋里。下面先容的是白居易冬夜烤火，吟诵了一首五律，起首就显宁静，尾联更耐人咀嚼。
与僧智如夜话
唐代：白居易
门闲无谒客，室静有禅僧。
炉向初冬火，笼停半夜灯。
忧劳缘智巧，自喜百无能。
白居易年少时苦读诗书，并肚量胸襟大志，可是几次被贬之后，墨客便以为有些意气消沉。晚年的白居易安居于洛阳，常常与僧侣们交往，有时还干脆与其吃住在一起。
墨客当时身体情形欠佳，中年时长期的积劳成疾，加上总是羁旅劳累，让他到了晚年变得非常干瘪。这首诗就创作于墨客的晚年，表达了对宁静生活的神往。
开篇就传达了一种非常宁静的精神境界，“
而纵然过着一种幽栖生活，与其情投意合的朋友却越来越多。由于唐代的很多士大夫由于仕途坎坷，人们都逐渐地选择了隐居生活。再加上唐代佛禅盛行，也让更多的人开始乐意任运随缘。
接下来墨客描写自己与高僧相处的日子，“门闲无谒客，室静有禅僧。”他在禅房里与高僧切磋诗文，也磋商禅理，更阅读了很多佛学经典。门闲，是由于乐天阔别了凡尘；室静，也是由于墨客心中乐意放下得失落。
岁月如流水悄悄流淌，也像失落去了芳泽的鲜花，不断地散发着凄冷的味道。可是只要内心恬淡，纵然环境残败破旧，也不感到颓丧和落寞。墨客彷佛更享受这种清闲和安稳的生活，就像陶渊明那样，结庐在人境，而无车马喧。
墨客时而与僧人们谈天，时而一个人寻思。寺院夜间非常生僻，却喷鼻香火不断、钟磬之声也不绝于耳。白居易晚上怕冷，于是“炉向初冬火，笼停半夜灯。”窗外幽寂阴暗、杳无人迹；室内灯火通明、欢声笑语。墨客不仅丝毫不感到冷寂，而且内心更以为暖意萦怀。
末了两句更富有深意，“忧劳缘智巧，自喜百无能。”墨客历经坎坷、阅人无数，也深深地舆解，很多人之以是感到忧闷，乃至整日里劳心劳力，实在都是由于机谋与奸巧。正所谓，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
墨客认为，很多人虽然不具有超凡的本领，也没有什么机心，但正由于其待人诚恳、心无旁骛，反而赢得了更多人的尊敬和信赖，自己也不必瞻前顾后，整天心惊肉跳，乃至睡觉都不屈稳。
作者用“智巧、无能”进行比拟，表达了自己对得失落的理解。实在人生都希望完美，也都愿望得到更多的事物。可是得与失落是平衡的，没有谁可以一味索取，而不付出。
生命之舟载不动太多的计较，要想抵达彼岸，就必须减轻载重。太多追求，只会让自己身心俱疲；诗意栖居，方可内心宁静。
