2014年，我随河北省诗词协会赴衡水湖采风的路上，曾与梁会长有一段发言，我说：虽然现在诗坛实施双制度，但是个人在创作的时候还是习气利用《平水韵》，由于总以为不该用旧韵，作品不“正宗”。
我将创作诗词非用旧韵不可的诗友称为“尊古派”，将积极主见利用新韵创作的诗友称为“维新派”。时隔六年，我已经从方向于“尊古派”变得方向于“维新派”了，这是站在诗词在当代发展的角度认为的，至于个人平常创作，我既用新韵，也用旧韵，只随创作之便而已，并无强行划一。当然，要分别遵照之，不可混用。
目前，诗坛通用的旧韵是《平水韵》和《词林正韵》，新韵是《中华新韵》。《平水韵》出身于金代，《词林正韵》出身于清代，《中华新韵》出身于2005年（这里指的是由赵京战编撰、中华诗词学会颁布的十四韵版），这些都是韵书，是创作诗词的工具。韵书管两件事，一是音韵，一是音调，以是诗词创作的平仄和押韵都要遵照韵书。韵书的编撰古已有之。我们知道，韵文在汉代就已经很发达了。韵书便是在韵文的创作实践中产生的须要。所谓韵书，便是按照音韵、音调将汉字编排起来的字典。编排的办法不尽相同，由于着重划分韵部，简言之，又可以说成是分韵编排的字典。实质上，它和《新华字典》没什么差异，一种工具书而已。如果有人跟你谈论查字典该当用《新华字典》还是《康熙字典》或者《康熙字典》之前的某部古代的字典，你是不是以为很搞笑。从这个角度讲，我方向于主见当代人创作诗词按照当代汉语体系即可，不必一定要苦苦追寻古声古韵古调。总而言之，对付诗词创作，势如水火的新旧韵之争实在是无谓的，它将事情繁芜化，很随意马虎使初学者上当，陷入个中不知以是，荒废了创作的精力。
每当我说平声便是一二声，仄声便是三四声。总有人站出来说，还有入声呢。好吧，我们掰扯掰扯。平仄是四声的二元化，要谈平仄，先谈四声。当代汉语的四声是一二三四声，古代汉语的四声叫平、上、去、入。个中，平声又分为阴平、阳平，也便是当代汉语的一二声，上、去、入统称仄声，上声便是当代汉语的三声，去声便是当代汉语的四声。入声是一种比去声更短匆匆的音调，在当代汉语中已经消逝，跑哪里去了呢？有的字改读了平声（即一二声），有的字改读了上声（即三声），有的字改读了去声（即四声），史称“入派三声”。当然，这种消逝是指官方规范的当代汉语体系中不再利用，在我国南方某些地区的口语中，还存在入声。
“入派三声”是在汉语发展的历史进程中完成的，早在1324年由元人周德清编辑而成的《中原音韵》，就已经没有入声了。这是由于当时中原地区的人们实际说话中就没有入声了，关汉卿、马致远、郑光祖、白朴等戏曲作品的用韵都是按照当时的实际语音。韵书只是对实践的总结和推广，入声在实际中的消逝（紧张是北方地区），至少已经700年以上了。换句话说，当代汉语的一二三四声，已经有至少700年的历史了。
学好普通话，走遍天下都不怕。为什么要对汉语体系进行规范呢？书同文，车同轨啊，秦始皇期间就开始干这事了。我国幅员辽阔，十里不同音，方言一箩筐，吟诗填词，没个标准也不成啊，以是韵书就出身了。据文献记载，我国最早的韵书是三国期间魏人李登编的《声类》，从那时开始，晋代、隋代、唐代、宋代、元代、明代、清代，一贯到民国（1941年正值抗日之际，民国政府曾颁布一版《中华新韵》，共列出十八韵），涌现过各种各样的韵书。时期在发展，汉语也随之一代一代地进行规范。曹操作诗和李白作诗不可能用的同一本韵书，但是千百年来，《龟虽寿》和《将进酒》你都读得津津有味。
用新韵还是用旧韵，实在不是作诗的关键。如果你是“尊古派”，写诗就用《平水韵》，填词就用《词林正韵》，如果你是“维新派”，一本《中华新韵》打天下，写诗填词都用它，就够了。我们还是将紧张精力，放在诗词创作的内容上吧。
