纯挚的数字，本来没有什么分外的含义。但是一旦与诗句中的特定词汇结合，顿时令作品变得生动真切，而又富于细节。唐诗、宋词、元曲，也因此而大增光彩。
宋代的著名哲学家邵雍，有感于数字的神奇，曾经用从一至十的数字，写了一首诗，内容如下：一去二三里，烟村落四五家。亭台六七座，八九十枝花。
毛主席堪称中国近代以来，最精彩的浪漫主义墨客之一。他的诗词作品脱胎于中国古诗词，因此在他超过八成的作品中，都带有“一、二、三、四、五”乃至“百、千、万、亿”这样的数字。
那么，毛主席的诗词中，用到的这些数字，到底起到了若何的浸染呢？下面，就让我们一起来欣赏一下吧。
《易经》中说：天一地二。数字“一”便是太极的符号，它代表了“开始”。以是“一”在中国的文学作品中，利用的频率也非常高。
毛主席的《七律·和郭沫若同道》中的第一句：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。”这里面的“一”，便是“自从……开始”的意思。
只用一个“一”字，就把“韶光的久远”表达出来了。但是如果在诗中直接用“自从……开始”，就会显得用词累赘。
除了上面这种用法，毛主席诗词中的“一”，大多数时候还是当副词用的，比如《浣溪沙·和柳亚子师长西席》中“一唱雄鸡天下白”的“一”，和《清平乐·蒋桂战役》中“一枕黄粱再相见”的“一”。
到了《沁园春·雪》里面，“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的“一”和“代”，又组合成了数量词了。
在《采桑子·重阳》中，“一年一度秋风尽”的“一”，用法又不一样了。这里的两个“一”，反复涌现，是为了强调韶光过得慢而久。
在《贺新郎·别友》中，“汽笛一声肠已断”的“一”，则是在强调后面对汽笛声音的比喻，用法又与前面大不相同。
数字中的“二”，代表着“地”。俗话说得好，“没有人会记住第二名”。以是“二”在诗中用到的频率，的确没那么高。
毛主席诗词中用到“二”的地方，印象当中就以《清平乐·六盘山》中的“屈指行程二万”最为有名。那还是托了前半句“不到长城非豪杰”的福。在这首词中，“二”是写实的用法。
数字中的“三”，代表万物。老子在《道德经》中说：道生一，生平二，二生三，三生万物。以是“三”在毛主席的诗词里，也有比较好的表现。
比如《五律·看山》中的第一联：“三上北高峰，杭城一望空。”三生万物，以是这里的“三”并不是指毛主席曾经三次登上过北高峰，而是说他曾经“多次”登上过北高峰。
毛主席的《十六字令三首》，其一中还有一句：“惊回顾，离天三尺三。”毛主席在这里换了一个用法，和前面《采桑子·重阳》中“一年一度秋风尽”看着构造相同，但是意思不同。
这里的“三尺三”，不是说多，也不是说久，更不是说远。反而是夸年夜地比喻，说自己离天已经非常“近”了。
其余，还有《七律·长征》中“三军过后尽开颜”里的“三”。这里的“三”和“军”，组成了一个固定的词组，是对部队里面所有兵种的统称，属于习惯用语。
数字“四”，今人认为是非常不吉利的，但是古人反而认为是吉数，而且在古诗中常常涌如今对偶句里。
在《满江红·和郭沫若同道》中，有“四海翻滚云水怒，五洲震荡风雷激”一句。“四”与“五”互见，意思是：四海五洲翻滚云水怒；五洲四海震荡风雷激。这是数字“四”，最经典的用法。
“五”在古代文化中象征着“正中”，它在中国古代常常和“九”联系到一起，叫做“九五”，是至尊之象。
在《水调歌头·重上井冈山》中有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”一句，便是对偶的用法。除此以外，也有单用“五”作虚数的，比如《七律·长征》中的“五岭逶迤腾细浪”。
那么，在毛主席的诗词中，有没有用到数字“六”呢？答案自然是有的。不过用到的地方不多，只是作为地名涌现过“六盘山”，便是著名的《清平乐·六盘山》。
毛主席诗词中，用得最多的数字，还是“百、千、万”。这三个数字在诗词中利用时，事实上并没有明显的差异，多数时候只是在表达韶光的久远、空间的广阔、数量的浩瀚。
例如《卜算子·咏梅》中的“已是峭壁百丈冰，犹有花枝俏”，这里的“百”和“丈”，组成了一个词组，因此夸年夜的手腕来歌颂寒梅。
在《念奴娇·昆仑》中的“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，这里的“三百万”，也是夸年夜的写法，描写想象中昆仑山上的大雪。
除此以外，还有《沁园春·长沙》中的“百舸争流”、“携来百侣曾游”，这里的“百舸”和“百侣”都是“虚指”，代表人数浩瀚。
毛主席诗词中用到“千”和“万”的地方，更是多不胜数。有单独与量词、名词组合起来用的，例如《念奴娇·鸟儿问答》中的“鲲鹏展翅，九万里”，以及《减字木兰花·广昌路上》中的“十万工农下吉安”。
同样也有和“万”字合营，做成对偶句的，比如《七律二首·送瘟神·其一》中的“千村落薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”等等。之以是百、千、万利用得最多，是和词本身的豪放风格有关。
毛主席喜好李白、李贺、李商隐，在这“三李”当中，李白的诗是最具夸年夜想象力的，因此李白的诗中用到、百、千、万的地方也非常多。
比如《秋浦歌十七首》中的“白发三千丈”，《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺”，以及《关山月》中那句“长风几万里，吹度玉门关”。
由于创作时的取象和格局非常大，以是墨客脑海中事先搭建出来的空间场景就非常大，非千万里不敷以形容。
结语汉语博大精湛，同样是一个从“一”到“十”、“百”、“千”、“万”这几个数字，只是要把它加在不同的名词、动词前面，就可以表达出各种各样的感情。
毛主席对付这些数字利用，可谓是至高无上。以是我们看到，毛主席在自己的诗词中，既能利用数词原始的含义，又能用到它们在中国哲学当中的含义。
同时，毛主席还能游刃有余地将这些数字自由组合，拿来打造出经典的对偶句，为诗词添加时空感与氛围感。
如《沁园春·雪》中“一代天骄，成吉思汗”的“一”，只是作数字的本义讲。《七律·和郭沫若同道》中“一从大地起风雷，便有精生白骨堆”的“一”，便是易学中的用法。
由于用得非常奥妙，以是亘古久远的时空感，顿时就被打造出来了。联系到后一句，竟然让人产生一种悚然的觉得。
而《减字木兰花·广昌路上》中“十万工农下吉安”的“十万”，虽然是虚数，但是却不算夸年夜的用法。由于利用“十万”往后，急速就把工农红军浩浩荡荡下吉安的气势写了出来。
这些数字在毛主席的笔下，既可写实，又可写虚；既能抒怀，又能造势。由于对它们的深刻理解与灵巧利用，毛主席创作出来的诗词，细节就变得更加丰富，情绪也变得更加细腻。
