如果没有灵感，那么便是为赋新词强说愁，笔下天生的诗，便没有灵魂，成为了笔墨的为赋新词强说愁，前段韶光当代诗坛轰动一时的“浅浅体”、“梨花体”便是如此。
古人早就意识到灵感对创作的主要性。因此，古人并不将一些精妙的诗词，认为全是墨客的功劳，而是老天爷溘然赏赐墨客的灵感，也就有了那句经典的名句：“文章本天成，妙手偶得之”，当然，也有人认为这是古人谦逊的表现。
本日要讲的这个故事，是有关古代墨客与灵感的故事，这个故事有两位主角，一位是大文豪苏东坡，另一位是法号“守诠”的僧人。苏东坡在佛学上的成绩极深，常常拜访高僧。
当时，守诠还小，是个小和尚，有一天夜晚，他走回寺庙，在上山的路上，守诠看得到了俏丽的夜色，同时忽然听到几声清脆的犬吠，这意境宛如将石子扔进没有荡漾的湖面，冲破夜的宁静。
而这便是上文所说的灵感，守诠小和尚有感而发，写下了这样一首诗，题目为《题梵天寺》：落日寒蝉鸣，独归林下寺。松扉夜未掩，片月随行履。唯闻犬吠声，又入青萝去。
这首诗写的非常之美。先来欣赏下这首诗：
落日寒蝉鸣，独归林下寺。墨客从落日时分便上山，一起上听到寒蝉鸣叫，而墨客的归宿，便是“林下寺”。一个僧人，从落日余晖，走到深夜，独自一人，从山脚走到山上，构建了一幅唯美的动态画卷。
松扉夜未掩，片月随行履。墨客到了夜晚，才回到寺庙，而寺庙的大门，并没有关闭，这里的“夜未掩”在格调上用的非常风雅，与《诗经》中的“夜未央”一模一样。“片月”表示出夜的幽深宁静，同时也对应上文的“林下寺”，夜光透过树林的缝隙，照耀在寺庙的地上，仿佛跟随着墨客。
唯闻犬吠声，又入青萝去。整首诗，有墨客上山的动态，转化到寺庙的宁静，而犬吠冲破了这份宁静，之后，犬有回到了青萝中去，统统再进入宁静之中，可以遐想，墨客经由了一天的怠倦，也伴随着这份宁静，甜美地进入了梦乡。
整首诗，从“动-静-动-静”相互转化，非常精妙。
守诠的这首杂诗，成为了经典，千载扬名，但是的苏东坡，也对这首诗有所耳闻，而且苏东坡还特意拜访了守诠。
除此之外，苏东坡还写了一首诗，回答守诠，而苏东坡对守诠这首《题梵天寺》的评价，可以总结成四个字：真是可爱。由于苏东坡回答的诗，题目中就盛赞可爱，题目为：《梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱次韵》：但闻烟外钟，不见烟中寺。幽人行未已，草露湿芒屦。惟应山头月，夜夜照来去。
那么，你以为苏东坡的这首诗，与守诠小和尚的诗比较，谁更胜一筹呢？欢迎评论互换。
