华阳不雅观里仙桃发，把酒看花心自知。
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。
首句“华阳不雅观里仙桃发”，点明了赏花的地点是华阳不雅观，同时用“仙桃”来形容桃花，授予了桃花以仙气和神秘感，也暗示了桃花的俏丽非凡。
次句“把酒看花心自知”，墨客手持羽觞，一边赏花一边品味着心中的感想熏染。这里的“心自知”表达了墨客内心的愉悦和知足，他知道自己在做什么，也知道自己的感想熏染，这种自知之明让墨客更加享受面前的美景和美酒。
第三句“争忍开时不同醉”，墨客用反问的语气表达了自己不忍错过与桃花同醉的机会。这里的“争忍”即怎忍，表达了墨客对美好光阴的珍惜和不愿错过的情绪。
末句“明朝后日即空枝”，墨客意识到桃花的盛开只是短暂的，来日诰日或后天可能就已经凋落，只剩下空空的枝头。这句诗既表达了墨客对光阴易逝的感慨，也暗示了他希望捉住面前的机会，与朋友一起享受这美好的光阴。
整首诗以赏花为背景，通过墨客的内心感想熏染和对光阴的感慨，展现了墨客对生活的热爱和对交情的器重。同时，诗中的“仙桃”、“自知”、“同醉”等词语也授予了诗歌以丰富的文化内涵和深刻的哲理思考。
花下自劝酒 唐 · 白居易
酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纭。
莫言三十是年少，百岁三分已一分。
首句“酒盏酌来须满满”，墨客强调饮酒时羽觞要斟得满满的，这不仅表示了墨客豪放不羁的性情，也象征着他希望充分享受生活中的每一刻，不留下任何遗憾。
次句“花枝看即落纷纭”，墨客不雅观察到花枝上的花朵正在纷纭飘落，这一景象触动了他的内心，使他意识到美好的事物总是短暂的，就像这即将凋零的花朵一样，人生也是如此，须臾即逝。
第三句“莫言三十是年少”，墨客用“三十”这个年事作为例子，告诫人们不要认为三十岁还算年轻，光阴匆匆，人生易老，每一个阶段都该当被珍惜。
末句“百岁三分已一分”，墨客进一步强调人生的短暂，纵然能活到一百岁，也已经由去了三分之一。这句话深刻地表达了墨客对韶光的器重和对生命的敬畏。
整首诗通过酒和花的意象，奥妙地传达了墨客对人生的深刻感悟：光阴易逝，人生短暂，我们该当珍惜每一刻，充分享受生活，不留遗憾。同时，这首诗也展现了白居易豁达、豪放的人生态度和对生命的深刻理解。
强酒 唐 · 白居易
若不坐禅销企图，即须吟醉放狂歌。
不然秋月东风夜，争那闲思往事何。
首句“若不坐禅销企图”，墨客提到如果不通过坐禅来肃清心中的企图和杂念，那么就须要找到另一种办法来抒发内心的情绪。这里的“坐禅”代表了静心、自察的一种办法。
次句“即须吟醉放狂歌”，墨客表示，如果不能通过坐禅来平复心情，那么就会选择饮酒至醉，放声高歌。这里的“吟醉放狂歌”表示了墨客豪放不羁的一壁，也展示了他借助酒力来开释情绪的办法。
第三句“不然秋月东风夜”，墨客提到，如果既不选择坐禅也不选择饮酒吟诗，那么在秋月东风的美好夜晚，他又该如何面对自己的思绪呢？这里的“秋月东风夜”代表了韶光的流逝和美好光阴的易逝。
末句“争那闲思往事何”，墨客发出疑问，如果不能通过上述办法来排解思绪，那么他又该如何去应对那些不断涌上心头的往事和杂念呢？这里的“争那”即“怎那”，表示疑问和无奈。
整首诗通过比拟坐禅与饮酒吟诗这两种不同的办法来排解心中思绪，展现了墨客对付生活态度和情绪开释的独特见地。同时，诗中也透露出墨客对付光阴易逝、往事难忘的感慨和无奈。
对酒 唐 · 白居易
未济卦中休卜命，参同契里莫劳心。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。
首句“未济卦中休卜命”，墨客引用了《易经》中的“未济卦”，这个卦象象征着事情尚未完成，还在变革之中。墨客借此表示，在命运尚未确定、事情还在发展变革的时候，不必去占卜算命，由于未来充满变数。
次句“参同契里莫劳心”，“参同契”是古代道家的一部经典，讲述炼丹术和养生之道。墨客这里是说，不必过于劳心操心地去研究这些深奥的学问，由于人生的真谛并不完备在于此。
第三句“无如饮此销愁物”，墨客转而提到饮酒，认为没有什么比饮酒更能消解愁绪了。这里的“销愁物”指的便是酒，墨客认为酒具有消愁解忧的功效。
末句“一饷愁消直万金”，“一饷”即少焉，墨客表示，少焉之间，愁绪就被消解了，这种效果切实其实比万金还宝贵。这里墨客用夸年夜的手腕强调了饮酒消愁的巨大代价。
整首诗通过比拟占卜算命、研究深奥学问与饮酒消愁的不同效果，表达了墨客对人生哲理的独特思考。他认为，在充满变数的人生中，不必过于迷信命运和深奥的学问，而该当学会用饮酒等办法来消解愁绪、享受生活。同时，墨客也借酒表达了对生活的热爱和对愁绪的无奈。
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