王鲁宁，听其名便可大略猜到，他祖籍山东，后来却常居西安且乐居西安。习练书法，与他竟可说是出自“攀比之心”。原来王鲁宁10余岁时与一颇善书法的同窗邻座，每见他因字获师长们点赞，心中总有不忿之情，遂四处找寻学习书法的道路和路子。一番努力，王鲁宁创造了所有书法爱好者的“圣殿”碑林，“没事常常去那里一块碑一块碑地细细看下去。”也便是在碑林，他碰着了影响自己生平的良师——当时在碑林博物馆从事石本研究的著名书法家薛铸，追随他临池不辍、潜心修习，从魏碑学起，意在不舍，稍长临孙过庭书谱，又通习张旭、怀素诸法帖。
大概是只研习书法无法让他抒散怀抱、任情恣性；大概是古老的书法艺术引发出他对中国传统文化的极大好奇，总之，一本偶得的破旧的古诗选辑像火种一样点燃了王鲁宁心中对诗词歌赋的热爱。书法和诗词，从此成为他生命中最热切的两大追求。就像当代人常说“唯爱与美食不可辜负”一样，在王鲁宁的生命里，唯诗与书法不可辜负。
今人学做古诗，平仄声韵、遣词炼字都并非最难事，偏通达古人心境与意趣可遇而不可求，这既需对古书文籍的长期阅读和理解，其余还多少须要那么一点机缘和巧思。
一年时至“七九”、“八九”，长安却忽降瑞雪，王鲁宁登高远眺、回望古城，得诗三首：“万里清风阔，苍茫蕴莽塬。寺钟穿冷雾，僧杵起轻烟。”“野草知风意，拗根待绿还。忽如春讯递，夜雪满终南。”“樵老倚垆醉，未觉春履轻。梦犹濯锈斧，秦调唱溪东。”雪后山景细致入微、如在面前，而村落中樵老虽倚垆醉梦濯斧，却未因风寒被惊醒，不正解释春履正轻、春讯已近吗？
浸淫书法和诗词数十年，王鲁宁说，实在诗中就有书法——起承转合、铺排呼应，如书法进退有度、气韵贯通。而书法中也有诗——写晏殊的《破阵子·春景》，“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”，“点”字轻盈灵秀、笔韵流动，真如池上青苔随波微微荡漾；写辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，“气吞万里如虎”，“虎”字雄浑大气、笔意不断，真如虎踞山林、不怒自威——而且不仅有诗，还应有音乐、有舞蹈，方能有韵律、有节奏，让那已经勾留在纸上的点画撇捺流动起来、空灵起来。不见诗圣杜甫在《不雅观公孙大娘弟子舞剑器行序》中所记，草圣张旭数次不雅观看公孙大娘剑器舞，“自此草书上进”。
书海浩瀚、诗海无涯，王鲁宁多年来未敢懈怠。2014年，他受邀在大雁塔北广场为中心电视台书写片头，2015年受邀为北大海闻校长书写兼容并包并赋七律一首，2019年又受聘任陕西省人大字画研究院艺术顾问。正如他在一首诗中写道：“但得伯牙曲，不舍朝夕闻。”（本组配图均为王鲁宁书法）
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