1、章台柳
章台：章台街是汉代长安的一条繁华街道名，因位于章台（战国秦宫中台名）之下而得名。旧时这里多妓院，后世用为妓院等地的代称。据唐孟棨《本事诗》和许尧佐《柳氏传》载，唐天宝进士韩翃与名妓柳氏相狎，柳氏原为年夜富李生之妾，后因柳氏瞩意韩翃，李生便年夜方“以柳荐枕于韩”为妻了。别后韩翃曾赠柳氏《章台柳》词，以词的首句“章台柳”为词调名。
2、风入松
古琴曲有《风入松》，相传为晋代嵇康所作。唐僧皎然有《风人松歌》，调名本此。宋郭茂倩《乐府诗集》卷六十“琴曲歌辞”四录唐代诗僧皎然的《风入松歌》，并注云：“《琴集》日：‘《风入松》，晋嵇康所作也。”’皎然《风入松歌》为杂言乐府：“西岭松声落日秋，千枝万叶风飕飕。美人援琴弄成曲，写得松间声断续。声断续，清我魂，流波坏陵安足论。美人夜坐月明里，含少商兮照清徵。风何凄兮飘凤脊，搅寒松兮又夜起。夜未央，曲何长，金徽更匆匆声泱泱。何人此时不得意，意苦弦悲闻客堂。”故《白喷鼻香词谱》谓：“是本调调名。由琴曲而入乐府，复由乐府而沿为词名，由来古矣。”《钦定词谱》云：“古琴曲有《风入松》，……《宋史·乐志》注“林钟商”；元高拭词，注‘仙吕调’，又‘双调’；蒋氏《十三调》注‘双调’。亦名‘风人松慢’，韩淲词，有‘小楼春映远山横’句，名‘远山横’。” 元赵汸“代送吴德夫衡阳巡检”一词名“松风慢”，见《东山存稿》。清沈谦用仄韵，有“忽忆东头销永夏”句，故名“销夏”，见《今词宛》。
3、荷叶杯
荷叶杯，原唐教坊曲名，后用作词调名。隋殷英童《采莲曲》有“莲叶捧成杯”句，取以为词调名。宋苏轼《中山松醪》诗自注：“唐人以荷叶为羽觞，谓之碧筒酒。”调名或本此。
韦庄词寓有一段悲情故事。据《尧山堂外纪》载：“韦庄，字端己，著《秦妇吟》，称为‘秦妇吟秀才’。举乾宁进士，以才名寓蜀，蜀主王建羁留之。庄有宠人，姿质艳丽，善词翰。建闻之，托以教内人为词，强夺去。庄回顾悒怏，作《荷叶杯》《小重山》词，情意凄怨，人相传播，盛行于时。官姬闻之，不食去世。”“荷叶杯”原为单调小令，二十三字，韦持重填一片成为双调，并每片增两字。
4、误桃源
误桃源，北宋张耒《明道杂志》记载：掌禹锡曾主管监生的考试，试题为《砥柱勒铭赋》，此铭乃唐太宗铭禹功，铭石犹存。而掌公误记为太宗自铭其功。宋焕中第一，赋的内容为唐太宗铭刻自己之功。有无名氏作此词以嘲之。调名含张冠李戴的“掠美”之嫌。桃源：相传东汉刘晨、阮肇入晒台山采药迷路，遇二仙女，结良缘。半年后返家，世间已过数百年。由于遇仙处有一大桃树，称其地为桃源。调名本意即以刘、阮因迷路误入桃源反而获艳遇的故实，来嘲讽仕子张冠李戴却因错得升的现实。调见北宋张耒《明道杂志》所载宋无名氏词。此调别号《憨郭郎》。
5、木兰花
唐教坊曲，《金奁集》入“林钟商调”。《花间集》所录三首各不相同，兹以韦庄词为准。五十五字，前后片各三仄韵，不同部换叶。《尊前集》所录皆五十六字体，北宋往后多遵用之。《乐章集》及《张子野词》并入“林钟商”。其名《木兰花令》者，《乐章集》入“仙吕调”，前后片各三仄韵（平仄句式与《玉楼春》全同，但《乐章集》以《玉楼春》入“大石调”，似又有差异）。别有《减字木兰花》，《张子野词》入“林钟商”，《乐章集》入“仙吕调”。四十四字，前后片第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格，每片两仄韵，两平韵。又有《偷声木兰花》，入“仙吕调”。五十字，只两片并于第三句各减三字，平仄韵互换，与《减字木兰花》相同。宋教坊复演为《木兰花慢》，《乐章集》入“南吕调”，一百一字，前片五平韵，后片七平韵。兹列五格，以见一曲蜕变之由，他可类推。
6、一剪梅
宋代时候，人们称一枝为一剪。一剪梅的意思，便是一枝梅花。古代时候，相隔两地的人每每通过赠予对方一枝梅花来表达相思。如《荆州记》记载陆凯和范晔的故事：“陆凯自江南，以梅花一枝寄长安与范晔，赠以诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”’南宋墨客刘克庄有句云：“轻烟小雪孤行路，折剩梅花寄一枝。”词牌“一剪梅”，即是取此意而生。
7、虞美人
关于“虞美人”名称的来源，有多种可能。虞美人，秦末人，即虞姬。项羽之姬妾，常随侍军中。汉兵围项羽于垓下，羽夜起饮帐中，悲歌年夜方；虞姬以歌和之。又草名，别称丽春花、锦被花，花有红、紫、白等色；传说此花闻《虞美人》曲便花枝舞动。王灼《碧鸡漫志》卷四：“《虞美人》，《脞说》称起于项籍‘虞兮’之歌。予谓后世以此命名可也，曲起于唐时，非也。曾子宣夫人魏氏作《虞美人草行》有云：‘三军散尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。喷鼻香魂夜作剑光飞，青血化为原上草。芳菲寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉。’又云：‘当时遗事久成空，年夜方尊前为起舞。……然旧曲三，其一属中吕调，其一中吕宫，晚世转入黄钟宫。”
此调以七字句和五字句为主，配以一个九字句为结，凡四换韵，仄韵与平韵相间，每句用韵，因而音节明快响亮，气势旷达，以悲歌年夜方为基本特色。黄大舆《赋虞美人草》云：“世间离恨何时了。不为英雄少。楚歌声起霸图休。玉帐佳人血泪、满东流。葛荒葵老芜城暮。玉貌知何处。至今芳草解婆娑。只有当时魂魄、未消磨。”辛弃疾对此题材亦赋云：“当年得意如芳草。日日东风好。拔山力尽忽悲歌。饮罢虞兮从此、奈君何。人间不识精诚苦。贪看青青舞。蓦然敛袂却亭亭。怕是曲中犹带、楚歌声。”苏轼用以为朋侪赠别亦流露悲慨之情：“波声拍枕长淮晓。隙月窥人小。无情汴水自东流。只载一船离恨、向西州。竹溪花浦曾同醉。酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃。酝造一场烦恼、送人来。”蒋捷抒写全体生平的感慨：“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低断雁、叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前雨滴、到天明。”五代与宋代词人亦多有以此调抒写儿女之情者，如北宋何桌词：“分喷鼻香帕子揉蓝腻。欲去殷勤惠。重来直待牡丹时。只恐花知知后、故开迟。别来看尽闲桃李。日目阑干倚。催花无计问东凤。梦作一双蝴蝶、绕芳丛。”此调适用之题材较广，但仍以抒怀为主。
8、海棠春
《词谱》卷七：“此调始自秦不雅观，因词中有‘试问海棠花，昨夜开多少’句，故名。马庄父词名‘海棠花’，史达祖词名‘海棠春令’。”马钰词更名“神清秀”。
海棠素有“国艳”之誉，是中国的特有植物。人们不仅夸奖海棠是“百花之尊”，同时将它看作是美好春天、美人佳丽和万事吉祥的象征。调名本意即咏海棠花竞开的春色。此调与“后庭花”调之别名“海棠花”调不同。
“海棠春”是北宋后期民间新声。《词律》于《海棠春·流莺窗外啼声巧》后段断句为“宿酲未解宫娥报韵作别院读笙歌会早韵”，于是《词谱》沿误而将吴潜一词列为别体。吴潜《郊行》词云：“天涯芳草迷征路。还又是、匆匆春去。乌兔里光阴，莺燕边感情。云梢雾末，溪桥野渡。尽是春愁落处。把酒劝斜阳，小向花间住。”此词与秦不雅观词格律全同，是为一体。
9、桂枝喷鼻香
桂枝，喻名贵的树木。《晋书》卷五十二郄诜传载，郄诜举贤良对策为天下第一，自称“犹桂林之一枝，昆山之片玉”。后世因此称进士及第为折桂，进士自喻为桂枝。五代王定保《唐遮言》卷三在唐裴思谦《及第后宿平康里》诗：“夜来新惹桂枝喷鼻香。”唐袁浩登第后亦作《寄岳阳严使君》：“桂枝喷鼻香惹蕊枝喷鼻香。”调名当本于此。
此调北宋人开始大量创作。据《古今词话》：“金陵怀古，诸公寄调《桂枝喷鼻香》者三十余家，惟王介甫为绝唱。”南宋张辑词有“疏帘淡月，照人无寐”句，故别号《疏帘淡月》。《词律·校刊》注：“万氏注云：张宗瑞‘梧桐小雨’一首，取名《疏帘淡月》，乃因词中语以名之，非调有异也。按《东泽绮语债》词，好以词中语立新名，与本调一无差异。惟此调旧谱分南北词，如用仄声韵，则名《桂枝喷鼻香》，用去上声韵，始可名《疏帘淡月》。”《词谱》卷二十九：“调见《乐府雅词》。张辑词有‘疏帘淡月’句，别号《疏帘淡月》。”《高丽史·乐志》卷二载有无名氏词，名《桂枝喷鼻香慢》。
