真实的戚继光出身将门，十七岁从军。他生平笃信王阳明心学，是一位横槊赋诗的儒将。他不但在军事上造诣非凡，在文学上同样表现精彩。
在他遗作《止止堂集》里，收录了大量抒发爱国热心与孤臣血泪的诗篇。当中更不乏“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”、“人生苦海波犹沸，天上东风衹自偏”等撼民气魄的佳句。
这些作品以诗为文，向众人全面展示了一代民族英雄真实的思想天下。下面我要向大家先容的这首诗，便是他《止止堂集》中的一首五言律诗《韬钤深处》。
《韬钤深处》赏析《韬钤深处》——明·戚继光
小筑暂高枕，忧时旧有盟。
呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。
云护牙签满，星含宝剑横。
封侯非我意，但愿海波平。
诗文翻译：
暂且在小筑里面，枕着高高的枕头安歇。海上忧患中兴时，不必害怕了，由于他们早已经签订了“盟约”。
且呼朋唤友，欢聚敬酒。效法魏晋墨客，拿着接风“清谈”兵法。云朵遮住了星子的光芒，将军放马南山，于是宝剑就只能被收到架子上。
好在房间里面的书本，存放得满满当当，可以供我消磨光阴。谁能明白，封侯并不是我平生的志向。我只想要海上无事，天下太平。
戚继光的这首诗，有人认为是他在登州的时候所作的。但是从诗中的内容来看，更像他三十一岁因“岑港战役”被革职前后，或者晚年担当广东总兵时所作。
诗歌第一句说，他要暂时回到他的小筑中安歇一下。这个小筑，不知是否便是后来的“止止堂”。戚继光说他要垫高枕头，安歇一下。由于前面一贯在替国家打仗，有一点累了。
第二句说，如果在这个时候，海上又有了倭患，却不必害怕了，由于有“旧盟”。“旧盟”是什么呢？嘉靖期间中、日之间，彷佛并未签订什么盟约。
那么这个“旧盟”，就有可能是胡宗宪1556年瞒着嘉靖和王直、徐海签订的招抚之盟。当时三十岁的戚继光，在对倭患的意见上，显然和上司胡宗宪不同，以是事后他创建了“戚家军”。
在“岑港战役”之前，他只能听命于胡宗宪。既然胡宗宪要“招抚”王直、徐海等人，那么他就只好回到自己的小筑里面，呼朋唤友，招待客人饮酒了。
不过“呼樽来揖客，挥麈坐谈兵”一句，显示创作韶光更晚。“麈”是指“麈尾”，用这个典故，便是在暗示他，要像魏晋期间的文人一样，拿着接风和同寅“清谈”兵法，意即“嘴上谈兵”。
魏晋文人是由于政治高压，才盛行“清谈”的。难道戚继光当时也遭遇了同样的“高压”，不得已才退回书房，“嘴上谈兵”吗？
那么，检视戚继光的平生，这样的韶光段到底有没有呢？实在是有的，那便是张居正去世的第二年，他由于受到牵连，被调到广东担当总兵的时候！
只不过如此一来，这首诗的创作韶光，又要推到1582年张居正逝世往后了。以是，我们只能先放弃对这首诗创作韶光的研究，连续看诗词本身了。
由于张居正是戚继光的“后台”，张居正去世后遭到朝廷的清算，戚继光自然也受到了牵连。此时朝中反对张居正的人当道，就像是云朵遮住了天上的明月一样。
面对这种场合排场，戚继光只能退守书斋、三缄其口。在这段韶光里，极少上书议事。在诗的第三联里，他故意没有利用埋怨的口吻。
他说正是由于得到这些“云朵”的“庇护”，让我可以借机浏览书斋里面，满满当当的藏书。这里的“牙签”，是书本的代称。
下一句“星含宝剑横”和上一句“云护牙签满”是互文，意指云层遮挡星光，让他的仕路涌现了阻碍。宝剑不能在疆场上发挥浸染，只能横着摆放在刀架子上。这个时候，他恰好闭门读书。
戚继光对自己的遭遇，并没有太多的抱怨。他曾经在自己的另一首诗歌里面说：“但使玄戈销杀气，未妨白发老边才。”
如果真的能够消弭战役的杀气，就算让他在边关逐步地老去，又有何妨呢？他打仗的目的不是为了个人，只是为天下换来太平。
诗的末了一联，即是是把第三联的思想内涵外化了。直接见告读者，他积极创建戚家军，多年防守海疆，并不是为了追求个人的封侯拜相，他只想让海上沉着。
实在，戚继光的这个心愿，不止一次在他的诗中表露涌现。他少年时期镇守蓟州的时候，写了一首《部兵戍蓟》，末端就说：“天威扬万里，不必侈封侯。”
报答君主的恩德，让天朝的国威名扬万里，这便是他唯一的欲望。公元1567年，他四十岁北上京师，途经武夷宫时也题了一首，诗词中说“他年觅取封侯印，愿向君王换此山”。
意思同样是说，如果我侥幸功成名就，能得到封侯的赏赐时，我宁肯不要封号，只想要隐居名山。从这些作品我们可以看得出来，戚继光的确是一位品行高洁的儒将型文人。
结语相传，戚继光十三岁的时候，他的父亲曾经碰着一个道人，想要传授给他们“永生术”。少年戚继光回嘴道人说：将军鼓励士兵出生入去世，自己怎么能够追求永生呢？
对一位将领而言，真正的永生，便是为国家捐躯捐躯。在父亲的影响下，戚继光从小就有“兼济天下”的抱负。他生平勤读经书，在那些戎马倥偬的岁月，也不忘阅读经典。
戚继光在创作三部兵书的时候，还有一部诗文集。在他的诗歌中，除了金戈铁马的爱国诗篇以外，也有很多表达孤臣血泪的诗和送别、唱和诗，如《夜静》、《望阙台》，都很耐读。
