公元755年，安史之乱爆发。
唐玄宗带着家眷们仓皇出逃，夜宿马嵬驿。随行的士兵溘然哗变，逼迫唐玄宗敕令杀去世了宰相杨国忠，这些士兵心中的怒火依然未平，以“贼本尚在”为由，逼迫唐玄宗缢去世贵妃杨玉环，于是，杨玉环这位绝代佳人，在38岁结束了自己的生命。
从此，繁华落幕，红粉成灰。国家由盛转衰，爱情戛然而止。历朝历代，人们对付唐玄宗与杨贵妃之间的爱情态度各不相同。
有的人同情，认为他们之间具有浪漫而朴拙的爱情，如白居易的《长恨歌》便是如此；有的人批驳，认为他们的爱情加剧了唐玄宗的怠政，直接引起了安史之乱的爆发，大唐长期处于战乱之中，百姓生活更是民不聊生。
晚唐墨客李商隐出生在晚唐，此时的唐朝不再有唐朝盛世之景象，而是显露出国势颓危之势。他面对唐玄宗和杨贵妃这段悲情故事抱有更多的批驳意识，因此写下一组《马嵬二首》。
冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。外洋徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
在诗中开篇，李商隐便讲到安禄山的造反，以迅雷不及掩耳之势杀到长安，唐玄宗被逼迫杀掉最宠爱的杨贵妃，而自己在不久由于烦闷和对杨玉环的思念离开了人间。如果说唐玄宗真的认为杨贵妃具有倾覆邦国之能，天子的玉辇为什么要仓皇地逃往马嵬？
在战国期间，九州便成为古代中国的代称，而诗中的更九州，则代表着更大的空间，不仅限于全体中国了。杨玉环和唐玄宗之间的爱情，在今生现代无法再续，在来世，也是能否相遇也尚未可知。
白居易在《长恨歌》中为杨玉环与唐玄宗之间的爱情续上了美好的设想。杨贵妃来到了缥缈的神仙天下中，他未曾忘却唐玄宗对他的承诺：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
而李商隐的诗却彻底冲破了这种抱负，今生无缘，来生也无望。
遥想唐玄宗当年在马嵬驿，眼看着心爱之人逝去，只听到士兵敲的金柝声，唐玄宗看着窗外雨霖铃，目睹过去的繁华不在，红颜亦不在，心情干瘪至极，跌落到极点。
短短几年，物换星移，物是人非，当年在唐明皇和杨贵妃在永生殿嗤笑牛郎织女天各一方，只能七夕才能相见，如今他们的命运还不如牛郎织女。一代天子，末了连自己心爱的女人都无法保护，真是还不如普通百姓了。
诗中的莫愁，传说是一位古代普通的采桑织布女子，终年夜之后嫁到了卢家，从此相夫教子，生儿育女，一家人其乐融融。虽然这是人间间最平凡的幸福，但是他们的幸福既真实又长久。
此时此刻，唐明皇大概真的乐意成为一位普通的百姓，生平守护自己心爱的女人。
