部编版的初中语文教材把《衰落》放在了八年级语文的课外背诵篇目中，可见教材改革对付《诗经》的重视程度。本日我们就一起来分享一下这首具有代表性的诗歌。
《衰落》是一路首秦时期的诗歌。作为《国风》的代表作之一，他也是一首来自于民间的诗歌。对付他的主题学者们有不同的意见，《毛诗序》将此诗讲授成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，因此\公众衰落\"大众一词逐渐衍化为中国古典诗歌中的\公众归隐\"大众意象。而《》：则认为\公众这是苦于劳役的人所发的怨声。纵不雅观诗歌的大意，当代学者一样平常侧重于后者。这首《衰落》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。
国风·邶风·衰落衰落，衰落，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
衰落，衰落，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
翻译成当代汉语便是说：入夜了，入夜了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
入夜了，入夜了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
前两句诗，都以\公众衰落，衰落，胡不归\公众领起：入夜了，入夜了，为什么还不回家？紧接着墨客便交待了缘故原由：\"大众微君之故，胡为乎中露\公众；\"大众微君之躬，胡为乎泥中\"大众。意思是说，如果不是为了君主，我们何以在露水中劳作.如果不是为了君主，我们为什么要在泥浆中劳作？短短二章，寥寥数语，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，便跃然纸上。
整篇文章在表情达意上非常明确且详细，通过底层公民的生活写照，真实的反应了当时的社会状况。士大夫阶层不劳而获，而受奴役的底层公民却过着疾苦劳累的生活。把当时社会抵牾非常直不雅观的表现了出来。
中有不少诗篇描写这个阶层的费力和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客不雅观上暴露了统治阶级内部高下关系的深刻抵牾。
诗以言志，有关社会阶级抵牾的古诗词在文学作品中霸占相称大的比例，有阶层的划分，就有抵牾的产生，而统治阶层和底层民众的抵牾在《诗经》中也多次反应出来。如我们比较熟习的《硕鼠》。
硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！
三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？硕鼠硕鼠，无食我苗！
三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
这是一首古今公认的控诉剥削者的诗歌，把贪婪的剥削者比喻成贪得无厌的大老鼠十分恰当、贴切。也表现墨客对其愤恨之情。希望能够找到安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是这是一种抱负，在当时社会中是不存在的，但却代表着他们对美好生活的憧憬。
描述了一个昼夜忙于王事的士子对社会劳逸不均表达了怨恨。诗紧张采纳比拟的手腕，将劳逸两方作了细致多面的比较，突出了诗的主题。
小雅·北山陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬gǔ），忧我父母。溥（pǔ）天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得一直息。国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！
你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的仆众；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！
比较较而言《衰落》表达出的是对统治阶级的抱怨，还没有达到愤恨的程度，或者说表达出愤恨的感情不足强烈。
在表达上，这首诗诗短短32个字，综合利用了三言、四言和五言等多种句式，兼有是非的句式， 节奏感强，参差错落， 能极力地表达主人公思想感情的起伏。
在艺术上，这首诗以设问、互文等来强化措辞效果。\"大众胡不归？\"大众还不是为了君主的衣食。所谓\"大众不言怨而怨自深矣。\"大众正是由于这些修辞手腕的奥妙利用， 才使《衰落》一诗\公众境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。
后世的讽刺诗也多因此《诗经》为原本，来表达对统治者的不满，如：
宋·张俞《蚕妇》：遍身罗绮者，不是养蚕人。 唐·李绅《悯农二首》其一：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿去世。。唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》：豪门酒肉臭，路有冻去世骨。
你还知道哪些讽刺诗呢？一起来分享一下吧！
