第2课 原始农耕生活
活动目的1）理解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的紧张情形和发展水平。
2）初步培养不雅观察历史文物图，搜集并用自己的措辞阐明历史信息的能力。
3）在情绪上感想熏染远古先人的勤恳聪慧对人类社会物质与精神进步做出的贡献 。
河姆渡人
1）学生预习课文。
2）西席与学生共同搜集河姆渡人、半坡人生产生活的图片及笔墨资料。并将所搜集的资料在墙报“历史园地”中展示，资源共享。
半坡人
活动过程（小游戏）
1）西席指定两逻辑学生手举北京人代表队、山顶洞人代表队的牌子入场。
2）将写有北京人、山顶洞人有关生产和生活内容的卡片分发给14逻辑学生。
3）14逻辑学生根据卡片所给内容，在1分钟内找到自己的军队并亮出卡片。
4）学生评判正误并找出两个代表队中卡片内容附近的队员。（两队中附近的内容有采集和捕猎）别的队员退场。
（西席提出问题，引发学生探究希望）
师：山顶洞人比北京人有了很多进步。但是这个进步经由了几十万年的演化。远古人类提高的脚步是多么困难啊，尤其是在生产活动中，从采集到采集，从捕猎还是到捕猎。几十万年无限的采集和捕猎有可能带来什么问题？
学生谈论：（生态毁坏、资源短缺、没有食品来源、人们居无定所、引发战役等）
师：如果真的像同学们所想象的那样，那是多么悲惨的情景啊！
师：人类的这种悲剧可以避免吗？
学生谈论：（人类学会自己栽种和喂养。）
师：同学们的主张真是太好了，请大家翻开教材第二课，原始的农耕生活。学习了这一课，同学们看一看，远古的先民们和你们的想法是不是英雄所见略同？
课文的导读部分是个俏丽的传说。传说中有没有科学的东西？
学生谈论：（人类创造植物的种子落地、萌芽、成长、成熟、从而人工栽种。）
师：据最新的考古创造，我国早在8000-7000年前，人们就学会了栽种，有了原始的农耕。
师：第二课给我们推出了约7000-5000年前黄河流域和长江流域原始农耕的三个范例的代表。 黄河流域的代表是半坡遗址和大汶口遗址。长江流域的代表是河姆渡遗址。
下面我们搞一个小活动，活动的主题是──穿越时旷地道，走进远古家园。（板书）我们从三个范例的原始农耕遗址中选出河姆渡遗址和半坡遗址， 根据大量的考古创造，想像这些原始居民的农耕生活。
现在大家分成三组，一组扮演半坡人，一组扮演河姆渡人。第三组当评委。请大家展开想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的图景用措辞，动作，图片等办法展示出来。希望每一组都有精彩的表现。准备15分钟。
原始人类
（学生分组准备）
师：好，韶光到，大家准备好了吗？现在让我们一起穿越时旷地道，走进远古家园。
掌声有请河姆渡居民演出。（掌声）
（河姆渡居民相继发言和演出）
学生A： 我们河姆渡村落坐落在俏丽的东海之滨，景象温和，有充足的水分，很适宜栽种水稻。我们大量的栽种水稻。同天下其他栽种水稻的国家比较，早了3000－5000年。
学生B：我们还发明了蒸饭的蒸笼。（展示图片）蒸笼是陶土烧制的。蒸笼有三层，最底下一层烧火，中间一次装水，最上一层是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把饭饭蒸熟。这样做出的饭又喷鼻香，又软，有营养，好消化。（掌声）
学生C：我们用木头和茅草盖屋子，（展示图片）我们的屋子有两层楼，楼上住人，楼下养畜生。干栏式的构造，又透风又防潮，算得上是小洋楼了。（掌声）听说六七千年后，江南有些地方还有类似我们这样的干栏式吊楼呢！
（掌声）
学生D：请看我们耕地的工具──耒耜。耜有石头磨制的。也有骨制的，是用动物的肩胛骨装上木柄做成的，骨制的很轻便，再装上脚踏（耒）就更轻便了。（做手握骨耜脚踏耒的动作）用轻便的工具耕地，可以提高效率，增加粮食产量。
学生E：我们会挖掘水井，办理用水问题。我们为水井也盖了一个了遮雨棚，不让雨水落到井里。我为我们自己的聪明感到自满！
（掌声）
学生F：由于有了打井的技能，我们不一定要住在河边。可以搬到离河边更远的地方居住。就算河水泛滥也淹没不了我们的家。（掌声）
……
师：（对学生的表现给予赞赏。）
师：现在请半坡居民展示自己的风采。
（半坡居民相继发言和演出）
学生A：我们半坡人比河姆渡人年轻1000多岁。社会是向前发展的。我们过着比河姆渡人更进步的生活。就说我们的食品吧，除了主食粟（小米饭）以外，副食还有鱼，肉，白菜，芥菜等等。有这样的美味大餐，有谁不爱这个可爱的家园呢？（掌声）
学生B：我们普遍用磨光的石器开垦地皮和收割庄稼，这种工具更加锋利，大大提高了劳动效率。
学生C：我们把野生的狗尾巴草经由人工造就而变成粟。这是我们半坡人的重大发明。遗憾的是当时不可能申请专利。（掌声）
学生D：我们追求生活的美和艺术。（出示图片）请看这些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，赤色的底色上画着人或者各种动物的图案，色彩艳丽，被称做彩陶。
学生E：我们会纺线，织布，制衣裳。我们正在告别无知，走进文明的时期。
学生F：我们的屋子很大，百口族的人都在里面生活，可热闹了。屋子里还有许多小间，是家族成员的住处。屋子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做饭又可取暖和，冬暖夏凉。
……
师：（对学生的表现给予鼓励）
请评委点评。
学生A：河姆渡人和半坡人虽然所处的地理环境不同，一个在南方，一个在北方。但是他们都能够从采集，捕猎，无限的向大自然索取，走到合理利用自然，学会栽种庄稼，喂养家畜，开始了原始的农业，真是一个巨大的进步。
学生B：河姆渡人和半坡人都适应环境，建筑自己特色的房屋过着定居的生活。
学生C：河姆渡人种水稻，半坡人栽种粟也是根据当地的景象和土壤来选择的，这既是利用自然也是顺应大自然。做到了人与自然的和谐发展。（掌声）
学生D：两地原始居民都普遍的制作和利用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松软的特点利用更轻便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有艺术的魅力。（掌声）
……
师：本日的活动搞得很好，每个小组都做了充分的准备。同学的想象力和演出的能力真的令老师惊叹不已。数千年前的地质地貌和自然环境大概和现在有所不同。当时人们是若何生活的，没有史籍的记载。但是大量的考古创造和研究表明原始的栽种给人们带来了定居的生活。磨制的石器提高了生产力。生产力提高了，粮食就生产多了。家畜的喂养丰富了人们的食品来源，动物蛋白质改进了人们的身体本色。贮存粮食须要陶罐，煮食品须要炊具，陶器出身了。物质生活水平提高了，人们才有条件去追求精神生活。因此，原始的农耕文化也伴随着原始的农业涌现了。同学们的想象既合理又丰富。河姆渡遗址和半坡遗址展现在我们面前的无论是长江流域还是黄河流域的农耕文明，都是一幅幅俏丽的、聪慧的画卷。中华文明的摇篮是我们的先人用他们的聪慧和双手编织的。
