一、何以解忧，唯有杜康。
出自汉·曹操《短歌行》。唯有，只有。杜康，相传为古代的造酒者，这里借指酒。后人稍不快意，便好以酒浇愁、借酒解忧，其依据就在于曹操此言。
二、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
出自汉·曹操《短歌行》。朝露，早上的露珠。去日，过去了的岁月。苦多，恨多。人生苦短，犹如早上的露珠，再者过去的岁月又是苦难太多，而今再不捉住机会及时行乐，再待何时？这便是曹操著名的及时行乐的宣言，对后世影响甚巨。
三、东临碣石，以不雅观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
出自汉·曹操《步出夏门行》。临，到、切近亲近。沧海，即大海，因海水色苍，故称沧海。澹澹，水波起伏之貌。竦，同“耸”，高起之状。峙，突起之貌。此乃曹操登临碣石山而见海波涌动、山岛耸峙之景，历来为人所传诵。
四、水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失落故路，薄暮无宿栖。
出自汉·曹操《苦寒行》。中路，路中。失落故路，迷失落了来时走过的路。薄，切近亲近。想过河，而桥梁断绝；欲回家，而迷失落故路；天色昏，而欲宿无处，此是何等的悲苦之情！
五、熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少公民，雪落何霏霏。
出自汉·曹操《苦寒行》。萧瑟，风吹树木之声。罴，似熊而体大，俗呼人熊。霏霏，雪下得很密之貌。冬日的北风呼啸着吹过，树木发出悲惨的萧瑟之声。寂静的溪谷人烟绝迹，只有虎豹熊罴自由地出没，只见大雪纷纭而下，绵绵不绝。这便是曹操笔下的冬日之景，读之不禁令人顿生无限的悲惨之感。
六、日月之行，若出个中；星汉残酷，若出其里。
出自汉·曹操《步出夏门行》（其一）。萧瑟，风吹树木之声。之，的。行，运行。若，像。个中，指海中。星汉，银河。曹操写东临碣石所见海天秋色之景，历来传为写景妙笔。
七、神龙藏深泉，猛兽步高冈。狐去世归首丘，故乡安可忘？
出自汉·曹操《却东西门行》。狐去世归首丘，典出于《礼记·檀弓》，说狐去世时一定将头朝向自己先前居住的山丘。安可，怎么能。此以龙不可离水、兽不可离冈、狐去世必首丘作铺垫，以此由物及人，表达了久在他乡征战的战士对故乡的深切思念之情。
八、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
出自汉·曹操《短歌行》。慨当以慷，指年夜方冲动大方的样子。杜康，传说最初造酒的人，此代指酒。【译文/点评】此写墨客思得治国安邦的英才而不得，只得借酒消愁的痛楚之情。
九、戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时反故乡？
出自汉·曹操《却东西门行》。戎，武器。戎马，此指战马。冉冉，逐步地。至，到。反，同“返”，返回。诗句描写战士长年征战的辛劳之状与久在他乡而思念故乡的深切之情。
十、行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。
出自汉·曹操《苦寒行》。担囊，挑着行囊。取薪，打柴火。斧冰，凿冰。糜，粥。苦寒的冬天，在交际战日久，人困马乏，年夜肠告小肠，还要背着沉重的行囊去打柴，凿开冰层取冰煮粥充饥，这是何等悲苦的生活！
