高启
博鸡者，袁人，素无赖，不事家当，日抱鸡呼少年博市中，任气好斗，诸为里侠者皆下之。
元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部青鸟使藏，新贵将按那至袁。守自大年徳，易之，闻其至，笑日;“臧氏之子也。”或以告藏，臧怒，欲中遵法。会袁有豪民尝受守杖，知青鸟使意賺守，即诬守纳己赇。青鸟使遂逮ず，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。
一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之日:“若名勇，徒能藉贫辱者耳。彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失落父母若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶?”博鸡者日:“诺!”即入间左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰。博鸡者直前摔下，提殴之。奴惊，各亡去。乃遡豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，构诸市，使自呼曰:“为民诬太守者视此!”ー步ー呼，不呼则杖其背，尽创豪民子闻难，鸠宗族位奴百许人，欲要塞以归。博鸡者遂谓曰:“若欲去世而父，即前平;否则圆门善俟，吾行市毕，即归若父，无总也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相从不雅观，欢动一城。那录事之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之，不问。日幕，至豪民第门，摔使跪，数之曰:“若为民不自谨，留使君，杖汝，法也。敢用是为怒望!又授间蔑污使君，使罢。汝罪宜去世，个站決不各自改，且复言，我当艾汝，我汝家矣”豪民以额叩地，谢不敢。乃释之。
博鸡者国告众日:“是足以根君本那?”众日，“诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰:“然。”即为巨幅，广ニ丈，大书ー“屈”字，以两夹掲之，走诉史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游全陵市中，4臣惭，追受其牒，为复守官而藏青鸟使。
方是时，博鸡者以义闻东南。
高子日:余在史馆，闻输林晒台陶师长西席言博鸡者之事，煮宁虽得民，然自喜轻上，共祸非外至也。藏青鸟使枉用三尺以仇一言之憾，固定之士哉!第为上者不能察，使匹夫凝群起以仲其愤;识者固知元政素孢而变兴自下之渐矣。
【赏析】
高启是元末明初的著名墨客
本文选自《凫藻集》，记叙了博鸡者见义勇为、劝善济的侠义行为，同时表达了作者对这件事的评议。
全文可分三部分。文章的第一部分(第一博鸡者为人的性情特点，“素无“不事然段)阐述斗”博鸡者这三个性情特点为下文描写他见义勇为、劝善救善设下了悬念。文章的第二部分(第二至五自然段)是主体部分，详写博鸡者態治豪民、数助守的经由。作者在第二段中先宕开笔墨叙写袁守因道语陷面被端，激起了袁民的众怒，第三段阐述鸡着见义明为的第民，第四段接着阐述博鸡者的另一义举逐一为袁守伸冤，使其复官、威青鸟使罢。第五段概述博鸡者在这场斗争中的巨大影响:“以义闻东南”文章的第三部分(第六自然段)是作者对袁守、威青鸟使及“为上者”的评论，作者的这段议论颇有见地。
这篇叙事散文在写作上很有特色、其一是情节弯曲生动，波澜起伏。从袁守被诬罢官，到博鸡者惩处豪民、为其仲冤复官，个中每件事情的进展都是一波三折，既在读者的猜想之外，又在故事发展的一定情理之中。如博鸡者为袁守告状，先是台臣弗理，博鸡者于是“乃与其徒日张屈字游金陵市中”，致使台臣“追受其牒”，袁守复官，青鸟使罢免。其二是比拟光鲜，反衬突出，人物刻画生动，故事引人入胜。全文有四组比拟:一是关于博鸡者自身的纵向比拟，以前他是个无赖之徒，態治豪民之后却“以义闻东南”。二是豪民被惩处前与被惩处后的比拟，豪民当初“华衣乘马，从群奴而驰”，不可一世;后来竟然“气尽，以额叩地，谢不敢。”三是豪民子前后比拟，先是“豪民子闻难，鸠宗族僮奴百许人，欲要以归”，结果经博鸡者几句话，“豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去”。四是台臣前后行为的比拟，博鸡者最初张“屈”字“走诉行御史台”，他“弗以理”，而当博鸡者“与其徒日张“屈”字游金陵市中”时，“台臣新，追受其牒”。这四组对使文章的主题表现得十分深刻，人物形象丰满。
