前面说了红楼梦是精彩绝伦的显隐两本书，这里的显隐两本书不是指的仅仅一个字词，或者一个句子，或者一个段落，或者一首诗词，或者一个章节，而是说红楼梦的百十回及上百万言都是一喉两歌的显隐文本之作。如果说显文本已经是天下文学史第一名著，那么粉饰在显文本下的以诗词曲赋为代表的隐文本更是当之无愧的绝佳中的绝佳。从第一回的真事隐假语存开始，到第五回的满篇的显隐文本，乃至于后面八十回的隐文本，百年来的红学家只看到显文本和表面故事，险些很少有人深刻认识到埋藏起来的隐文本。本文就考试测验举几个显而易见的字、词、句、诗、谶语和段落的例子，往后有机会连续解读显隐两本书。
字-满
如果用一个字来概括红楼梦的宗旨的关键，那便是满字。戚蓼生的序里就有一个满字：试逐一读而绎之：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣。满纸荒诞言，一把酸楚泪是解读红楼梦主要的认识论。贾妃看到贾母满眼垂泪。红楼梦的好了歌注里有金满箱，银满箱。批注里有甲戌眉批：如此叙法，方是至情至理之妙文。最可笑者，近小说中满纸班昭蔡琰、文君道韫。然而第一回最主要的满字在一句话内：蛛丝儿结满雕梁。甲戌在这里侧批云：潇湘馆、紫芸轩等处。这里的关键点的是蛛丝儿结满雕梁，结合刘姥姥的名言，大火烧了毛毛虫，蛛丝儿烧掉虫字便是朱明王朝的姓氏朱，因此这里的所谓的蛛丝儿，并不是破败墙角和屋檐的蛛网，而是贾府满屋子都是朱明后裔的代名词。
词-蠢物
蠢物在红楼梦里是一个相称主要的显隐文本的词汇。蠢物第一次涌如今石头和一僧一道的对话里，石头向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，[甲戌侧批：岂敢岂敢。]不能施礼了。适闻二位谈那人间间光彩繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，[甲戌侧批：岂敢岂敢。]性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入尘凡，在那富贵场中、温顺乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”
蠢物第二次涌如今林黛玉进贾府和贾宝玉相遇之前，黛玉心中正迷惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫
根据前面的解密，我们知道了石头便是贾珠，一僧一道的原型便是贾政和王夫人，石头央求一僧一道带自己入尘凡正是暗示了贾政和王夫人在尘世里生下了贾珠。林黛玉把贾宝玉成为蠢物是红楼梦的显文本，但是这里有一句很主要的批注，这蠢物不是那蠢物，却有个极蠢之物相待。妙极！
可见，蠢物在这里是一喉两歌一文两牍。
蠢物的第三次主要出场在第五回，贾宝玉梦游太虚幻境里，房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来！
姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子[甲戌侧批：绛珠为谁氏？请不雅观者细思首回。]的生魂前来嬉戏，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”
几个仙子皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。这几个仙子都是贾珠和朱红玉的几个女儿的生魂。几个仙子实在都是警幻仙姑的女儿，她们说何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？这里的浊物实在便是蠢物，浊物和蠢物不是指的是贾宝玉，而是指贾宝玉胸前的通灵宝玉，由于通灵宝玉里有贾珠的魂魄。缘故原由很大略，贾珠便是几个仙子的父亲。
句-木居士掌舵，灰酒保撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之
红楼梦第五回，文本说贾宝玉和可卿二人携手出去游顽之时，忽至一个所在，但见 各处，狼虎同群，劈面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。[甲戌侧批：若有桥梁可通，则世路人情犹不算困难。]正在犹豫之间，忽见警幻后面追来，告道：“快休提高，作速转头要紧！
”[甲戌侧批：机锋。点醒众人。]宝玉忙止步问道：“此系何处？”警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰酒保撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落个中，则深负我从前谆谆鉴戒之语矣。”
这个黑溪是很值得商榷的，黑通乌黑的乌，而乌与无通，黑溪的溪在这里通锡。因此黑溪便是无锡的代名词。红楼梦表里有寓，木居士指的是秦太虚，灰酒保指的便是参寥子。所谓的木居士指的便是秦太虚。前文也剖析了秦太虚在北宋官至太学博士，是国史馆编修，而严绳孙 以布衣举博学鸿儒授反省，也是修《明史》的官员，可见二人属于表里有寓的同类人。木居士和灰酒保二人不可分，秦太虚和参寥子末了一起来到了无锡惠山，自然严绳孙和出家为僧的贾宝玉，也便是脂砚斋末了的归宿地也是无锡惠山，我们利用草蛇灰线伏脉千里的手腕将红楼梦文本里的信息与无锡惠山寺比较就会得出一个结论，贾宝美男生末了的落脚点是无锡惠山寺。
诗-冬夜即事
冬夜即事
梅魂竹梦已三更，锦罽鹴衾睡未成。
松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。
女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。
却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。
红楼梦的诗词曲赋险些都是一喉两歌之作，这里的冬夜即事诗也是属于显隐文本、一喉两歌的最佳作品，写的是贾珠和朱红玉在贾府外的一个屋子里抚养几个女儿的情景，前面已经剖析过了。小鬟指的是晴雯，衾指的是小红。金凤指的是迎春，侍儿指的是妙玉，原来妙玉从小就会烹茶，慰劳劳累困顿的父亲贾珠。
谶语-枉凝眉
［枉凝眉］一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何苦处终须化？一个枉自嗟呀，一个空劳顾虑。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
贾宝玉在听曲子之前，警幻便说道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知个中之妙。料尔亦未必深明此调，若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。”甲戌在这里侧批：三字要紧。不知谁是个中人。宝玉即个中人乎？但是石头亦个中人乎？作者亦系个中人乎？不雅观者亦个中人乎？
红楼梦第五回几十首盘子和曲子，歌唱了十几个人，可是仙姑说得很明白，这里的此或咏叹一人，或感怀一事。梳理判词，第一首写了林黛玉和薛宝钗姐妹，末了一首写了秦可卿和婆婆朱红玉，只有枉凝眉剩下了，它指的是贾珠和贾珍妻子的爱情故事，枉凝眉吟咏的便是这个凄美的爱情故事，主角便是贾珠和皇室公主朱红玉。这个曲子表现了贾珠和公主再次相逢的情景，可是意中人已经是自己的嫂子。
段落-招宝玉结社诗贴
探春约请宝玉等人建诗社娱乐，约请函颇有水平。宝玉听说，“便展开花笺看时”，上面写着：
妹探春谨奉二兄文几：
前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槐之下，未防风露所侵，致获采薪之患。
昨蒙亲劳抚嘱，后又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何痌瘝惠爱之深耶！
今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利敌之场，犹置一些山水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结一二同道者盘桓于个中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。
妹虽鄙人，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛、林之技。风庭月榭，惜未宴集墨客；帘杏溪桃，或可醉飞银盏。孰谓莲社之雄才，独许男子；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹云而来，则扫花以待。
谨奉。
宝玉看了探春的约请函，非常高兴，欲赴约，贾芸派人送来两盆海棠花。他也写了一封信。与探春不同，贾芸的文采就接地气多了，原文如下：
不肖男芸恭请父亲大人万福金安。男思自蒙天恩，认于膝下，昼夜思一孝顺，竟无可孝顺之处。
前因年夜班花草，上托大人金福，竟认得许多花儿匠，并认得许多名园。因忽见有白海棠一种，不可多得。故变尽方法，只弄得两盆。
大人若视男是亲男一样平常，便留下抚玩。因景象暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。
男芸跪书
与探春的“妹探春谨奉”不同，贾芸写“不肖男芸恭请”，上来问候“父亲大人万福金安”。 这个中是显隐文本，剖析出来妙不可言。通过任务身份的互换，脂砚斋在这里利用绝妙的文笔描写了当年贾珍的妻子朱红玉派女儿约请贾珠聚会，以及贾珠和的应答。
注：本文参考部分专业文献。
