养生铭[1] 隋末唐初 · 孙思邈
怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲[2]心易役，气弱病相侵。
勿被[3]悲欢[4]极，当令饭[5]食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥[6]寝鸣云[7]鼓，寅[8]兴漱玉津。
妖邪[9]难犯己，精气自全身。
若要无诸[10]病，常当节五辛。
安神宜悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论[11]命，修行本在人。
若能[12]遵此理，平地可朝真。
谷城主簿王崇者，少得养生禅寂之道。中年弃官入汉阴武当之间邈与世绝。又有吴人山者，自远携母与王同隐。时余方贫病，慨然慕之。由于诗代书以寄二子，且托王寻耕钓之地，相与迩者并以叙怀云 北宋 · 宋庠
余本丘壑人，失落计蹈尘网。
轩冕忽缰锁，风波若流荡。
高羽颠宏罗，奔骖偾归鞅。
众伪缘境滋，千忧共身长。
进乏汗马劳，居畏濡鹈赏。
力命频遘迍，幽忧思独往。
闻君集汉阴，遁世久忘象。
因溜为鸣琴，凭岩作烟幌。
复有延陵季，亦善南趎养。
筑宇近亲仁，种田或歌壤。
且言挂瓢处，一径扪萝上。
杳若御风游，萧萧骨毛爽。
芝朮纷异苗，麇鼯结幽响。
老木森千寻，丹藤垂百丈。
洞谷答啸歌，云霞代邻党。
咨予倦游者，缅邈期真赏。
之子幸我怜，试烦剪幽莽。
傥获蜗牛居，即谢海禽飨。
时从渔父鱼，聊植神仙杖。
渐脱区中缘，永托无生奖。
养生 北宋 · 刘攽
世自不乏我，我亦安慕时。
形骸与轩冕，冉冉相背驰。
守约道可学，降服心自知。
虽无一朝乐，亦免终生悲。
予枕屏书叔夜养生论，而孙楚材不雅观之，有诗相示，遂次来韵以答 北宋 · 韦骧
枕外霜屏手自书，数千微指慰焦枯。
乘时岂羡鹏飞海，悖理须讥马守闾。
治气养心予所慕，永生久视古非无。
喜君与我同兹好，免蠹当终学户枢。
子由将赴南都，与余会宿于逍遥堂，作两绝句，读之殆不可为怀，因和其诗以自解。余不雅观子由，自少旷达，资质近道，又得至人养生长年之诀，而余亦窃闻其一二。以为今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长，既以自解，且以慰子由云 其一 （1077年7月） 北宋 · 苏轼
别期渐近不堪闻，风雨萧萧已销魂。
犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。
其二
但令朱雀长金花，此别还同一转车。
五百年间谁复在？会看铜狄两咨嗟。
比得寒疾，用羽士养生法治。其内郡幕徐天隐遗以柴胡、桔梗，教作汤服之疾，间作小诗以寄 北宋 · 毛滂
江南卑湿地，每每如长沙。
薄寒能中人，毛立噤齿牙。
初犹遭蒸炊，又似缚且檛。
淫祠乱昏俗，祸福专群鸦。
参军支病骨，抱案随吏衙。
鬼盖乘其穷，屡以寒热加。
定知鬼非人，吾谁彼疵瑕。
乌饥集屋梁，聊试弹以笯。
手摩田中丹，三关气成霞。
房图引芸蒿，相与排阴邪。
此鬼不敷施，霍然匆匆脂车。
[1] 《悦心集》题作《养生咏》. 旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
[2] 《悦心集》作“虚”。
[3] 《悦心集》作“使”。
[4] 《悦心集》作“不雅观”。
[5] 《悦心集》作“饮”。
[6] 《悦心集》作“夜”
[7] 《悦心集》作“雷”。云鼓：《悦心集》注：谓叩齿。）
[8] 《悦心集》作“晨。”玉津：《悦心集》注：谓燕唾。
[9] 《悦心集》作“神”。
[10] 《悦心集》作“百”。
[11] 《悦心集》作“言”。
[12] 《悦心集》作时时。
解释：诗词检索于《搜韵网》。
