王绩（约 589—644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人，隋唐之际墨客。王绩出身于官宦世家，是著名大儒王通之弟。他不乐为官，生平三仕三隐，终极辞官归家，隐居于故乡东皋山下。他生平脾气旷达，嗜酒如命，他的诗歌多以山水田园为题材，这首《野望》历来被看作是其代表作。
野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
首联“东皋薄暮望，徙倚欲何依”，点出了墨客在薄暮时分登高了望的场景。“皋”是水边地，“东皋”点明地点，东皋是他隐居之地，他的号“东皋子”也是来自这里。“薄暮”交代韶光，“望”字点题，“徙倚”则写出了墨客的彷徨与孤独，奠定了全诗的情绪基调。
颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”，描述了墨客所见的山野秋色。每棵树都染上了秋日的色彩，每座山都沐浴在落日的余晖中，情与景融为一体，我们通过墨客简洁而生动的描写，既感想熏染到秋日的宁静和俏丽，也感想熏染到诗中透露出一种淡淡的哀愁。
颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”，则描述了一幅温馨的田园生活画面。牧人赶着牛犊回家，猎人带着猎物归来，这一与人有关的动态场景，与前文自然景致的静态描写形成比拟，使画面更加生动，同时，也更加凸显了墨客的孤独。
尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”，写出了墨客在这样的环境中，没有相识的人可以互换，只好长啸高歌，怀念古代采薇而食的隐士伯夷叔齐，这句诗用典与抒怀相结合，表达出他的孤独感，抒发了他的苦闷心情。
这首诗摆脱了当时盛行的齐梁诗风，措辞朴素自然，境界清新高远，取得了很高的艺术造诣。
从意象的选取和组合来看，王绩此诗可谓深得古诗精髓。他选取的意象，无论是薄暮、山树、落晖，还是牧人、猎马，都带有光鲜的自然色彩和生活气息，给人以清新自然之感。这些意象的组合，又奥妙地构成了一个完全的画面，既有远景又有近景，既有静态又有动态，既有色彩又有声音，形成了一幅生动而和谐的山林秋天景色图。
从情绪的表达来看，王绩通过描述自然景致，将自己的孤独、彷徨、苦闷等情绪奥妙地融入个中。他借景抒怀，寓情于景，使情绪与自然景致相互交融，达到了情景交融的艺术效果。这种情绪的表达，既蕴藉又深奥深厚，既朴素又朴拙，给人以深刻的艺术感想熏染。
从主题内涵上看，《野望》表达了墨客对隐逸生活的神往和追求。墨客在面对孤独和迷茫时，选择了长歌一曲来抒发内心的情绪，并通过对采薇的怀念，表达了自己对隐逸生活的神往。这种情绪，既表示了墨客对现实社会的不满和躲避，也反响了墨客对自然和自由的追求和神往。
王绩现存诗歌约有四五十首，除了《野望》外，其他诗歌也有很高的艺术造诣。《秋夜喜遇王处士》描写了墨客在秋夜与老友相遇的情景，表达了对隐逸生活的神往。《石竹咏》借咏石竹花，表达了墨客对节操的赞颂。《在京思故宅见村落夫问》通过问答的形式，抒发了墨客对故乡的思念之情。《赠程处士》则刻画了一位品行高洁的隐士形象，尤其是“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。 不如高枕枕，时取醉消愁”几句，既表达了墨客对程处士的敬仰，同时也展现了自己的精神天下。
可以说，王绩对唐代诗歌的发展有着很主要的贡献。他是唐朝山水田园诗派的主要奠基者，对山水田园诗派的形成和发展产生了主要影响。王绩的山水田园诗清新自然，朴素恬淡，对之后的王维、孟浩然都有很大的影响。他也在某种程度上，也影响了唐朝诗风的转变。他的诗歌措辞夷易，不事雕琢，看重意境的营造，打破了齐梁诗风的藩篱，这种风格在唐代之后的诗歌中得到了进一步发展。王绩的诗歌内容广泛，涉及山水、田园、饮酒、交友等方面，为唐代诗歌拓宽了题材。在精神传承方面，王绩在诗中表达了对自由、闲适的隐逸生活的神往，这种精神对唐代墨客，尤其是具有隐逸思想的墨客的代价不雅观也产生了一定影响。
其余，从诗歌的文体发展角度来说，《野望》是现存唐诗中最早的一首格律完全的五言律诗。这首诗格律严谨，尤其颔联和颈联对仗工致，格律和谐，显示出他在诗歌创作上的深厚功底。自沈约开始，对诗歌的格律的完善便成为很多墨客的追求，王绩在唐初便创作出如此成熟的五律，是很难得的，他对律诗的贡献也是毋庸置疑的。
