但是到了开元末期，李林甫担当宰相，打消异己，张九龄被贬为荆州长史。被张九龄举荐提拔的王维失落去了依赖，担惊受怕，思想压力很大，总是以为没有归宿感。
一天他去野外闲步，看到真实的村落庄田园生活。傍晚了牛羊都安然地从山高下来，走进深邃的巷道；农夫们也三三两两扛着锄头回家，在路上和相遇的人爱慕交谈。
他们都在归家，而且又是那么地沉着清闲，高枕而卧。墨客遐想到自己孤独无依、心惊肉跳和随时被排挤的处境，不禁倾慕起田园生活的安稳沉着来，于是写下了这首诗。
《渭川田家》
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡散逸，痛惜吟衰落。
诗的题目叫渭川田家，渭川，即渭水，从甘肃流经陕西汇入黄河。田家，指庄家人家。墨客当时在朝廷为官，他诗中的所见所闻，该当是长安附近渭河两岸屯子的环境。
从“斜阳”来看，这是傍晚时分，晚霞余晖照耀着村落落，气氛显得温暖舒适。墟落指村落落。穷巷：深邃的巷道。在山上放养的牛羊通过弯曲深长的小巷，纷纭归家，进入牛栏羊圈。
首联仿佛一幅画图，从上俯瞰，苍茫广阔。而且显得温馨亲切，给诗歌铺设了一个总背景，使后面的植物动物和人的陆续出场显得更加迎刃而解。
第二联写老人与小孩，表示一家人的温馨。老叟想念着放牧的孙儿， 拄动手杖期待在自家的柴扉。荆扉指柴门。虽然家庭条件简陋，但不缺家庭的和蔼与温暖。
第三联便是四种事物的出场，它们是村落庄自然生活的一个缩影。雉雊（zhìgòu）: 野鸡叫喊。山林里的野鸡在呼朋唤友，田地里的麦子也扬花抽穗，统统是那么和谐。
为理解决穿衣问题，家家户户险些都得养蚕缲丝。此时蚕眠，解释春蚕正处在蜕皮不吃不动的时候，已经长得半大不小；桑叶稀疏，也是养蚕人采摘的结果。
第四联再次回到人物描写上来。这一句彷佛是陶渊明“晨昏理荒秽，带月荷锄归”的翻版。人们干完了活计，扛着锄头回家，但是又不显得过于劳累疲倦。
由于见到乡亲或邻居，他们还要相互寒暄攀谈。家里怎么样，身体好不好，收成如何。总之，便是“语依依”，没有那种人际之间的紧张感，没有造作，显得随和而亲切。
以是作者被打动了，尾联直接抒发感情。好倾慕啊，你们一个个都那么自由随意，都那么心情惬意地回家。这不禁使作者想起《诗经》中的诗句来，“衰落衰落，胡不归”。
牛羊穿过巷子归家了，人们扛着锄头也归家了。还有桑蚕和野鸡，它们或眠或叫，都有自己的归宿，现在唯独自己没有皈依。留在朝堂又担惊受怕，归隐山林又心有不甘。
总之，这首诗通过前四联各种事物“归”的描写，反衬出墨客不得“归”的困难处境。尾联是总结，通过议论抒怀表达了作者归隐田园、渴望清闲沉着生活的欲望。
王维是山水田园墨客，他善于写作田舍生活。实在田舍生活也没有他笔下那样的闲适和惬意。他只不过是采取一种反衬和比拟的手腕，来表达自己的意志和神往。
后来，王维终于实现了自己的欲望。他在辋川别业定居下来，和好友裴迪徜徉山水，饮酒赋诗，过上了半官半隐的生活。
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