《古诗十九首》是古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习气上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河边草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变期间，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛楚，抒发了人生最基本、最普遍的几种情绪和思绪。全诗措辞朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
仇英《文游春宴图》
徐子鹤《柏》
马远《山水》
张大千、溥儒《松荫策仗》
王宠草书《古诗十九首》（局部）
《青青陵上柏》
青青陵上柏，磊磊磵中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫。
诗歌赏析
古诗十九首大多抒发牢骚与不平、哀愁与苦闷。这首《青青陵上柏》表达的便是一位失落意之士在洛阳嬉戏时的所见所感。
全诗共有16小句。开头四句，写景写情，虚实相间。古诗十九首有一个明显的写作手腕，便是善用叠词。例如我们比较熟习的“迢迢牵牛星，皎皎天河女”。还有这里的“青青陵上柏，磊磊磵中石”。青青，解释柏树万古长青，磊磊，形容山石长久相叠。磵便是山间的溪流。这两句借用景物描写引起下文，也便是《诗经》中常见的修辞手腕“赋比兴”的“兴”。前一句就颜色而言，后一句就形状而言，都意在解释天地万物永恒不变。这与下两句形成比拟。由于墨客紧接着就写“人生天地间，忽如远行客”，远行客，比喻人生短暂，与上文的“陵上柏”“磵中石”形成对照，远行客与“过客”比较，更显得意味深远，离家远行，思念深切。人生涯着，迅速而短暂，乃至不能勾留，也无法转头，只能顺着这条路向前走下去，直到生命的尽头。前四句为全诗奠定了一个哀伤的基调。
从第五句“斗酒相娱乐”开始，一贯到结尾“戚戚何所迫”，都是写墨客去洛阳嬉戏时的所见所感。“斗酒相娱乐，聊厚不为薄”，斗酒，是指少量的酒，本来是很“薄”的，但这里只将它当作很“厚”的酒来自娱自乐。为什么呢？由于墨客是一位失落意之士，他去洛阳嬉戏，乃至骑的还是“驽马”。“斗酒”“驽马”都不是达官显贵的象征，真正的达官显贵是什么样的呢？是“洛中何郁郁，冠带自相索”，郁郁，形容繁华，解释洛中的热闹气候。冠带是官爵的标志，古代衣冠是用来差异身份的象征，这里代指达官显贵。“自相索”的意思是朱紫只和朱紫来往，平民根本没有机会结识他们。而整座洛阳城里“长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺”，放眼望客岁夜街小巷里星罗棋布的是王侯朱紫们的宅邸，富贵泼天，气势恢宏。东西两宫遥遥相对，宫门前的望楼高达百余尺。阙是宫门前的望楼，又叫做不雅观。这样繁华的洛阳城中景象，墨客却有一种“这些热闹都与我无关”的落寞之感。由于切身感想熏染到的贫富差异和身份隔阂，让他一贯保持着复苏又无力的痛楚。再一遐想到人生无常，这些繁华过眼，不知道什么时候就会烟消云散，以是墨客苦中作乐，与朋友们用几杯薄酒聊以自娱，来到这繁华都城，也不过当作偶一为之。正因带着这种厌倦的感情，作者在结尾处写道：“极宴娱心意，戚戚何所迫”，在那些穷极奢靡的宴会上，达官显贵们又是真的快乐吗？不，他们大概仍旧心有戚戚吧？
纵不雅观全诗，作者写洛阳的景象，全从繁华处着笔，一写冠带往来，二写衢巷纵横，三写宫宅壮丽，但偏偏在这华美之下蒙上一层失落意无常的底色。眼看他起高楼，眼看他宴来宾，又有什么能如陵上柏树、山涧磊石万年长存呢？只能感慨一句：“人生天地间，忽如远行客”。
