一竿风月歌盛世 万盏清醇醉雅风
——浅谈墨客张新华《 沁园春 • 望月》写作技巧
张氏新华者，夏邑墨客、书法家也。与其相识十载有余。其时正挥毫泼墨、笔走龙蛇，不雅观其力而不失落，身姿展而不夸，如行云流水，颜筋柳骨，铁画银钩，无不尽显其道也，想必悟道已数十载之久矣。又闻其言字字珠玑，轹古切今，五车腹笥，见其文皆腹饱万言，明经擢秀，班马文章，波澜老成，举十知九，顿生崇敬，视为石友。常常高山流水，管鲍情深，感念幸甚哉。
壬寅孟夏之际，师长西席嘱余为其《沁园春•望月》指瑕，余心惴惴不安，诚惶诚恐，盖因自知学识浅薄，不欲为人评点。再者，尚无崇论宏议，虑不能为其尽言。师长西席所作鲜有瑕疵，况瑕不掩瑜而。或谓：“既然，奈何刖趾适屦焉？”唯怜其德光明磊落，襟怀坦白，谦善谨慎，怀瑾握瑜，且诗文蹙金结绣，含英咀华而平仄交替，借物表志不乏构思奥妙，精华篇什读后噙喷鼻香，岂能独享乎？遂“尝一脔肉而知一镬之味，一鼎之调”。即知为诗之道，非浅尝者可知也。
《沁园春•望月》起首“凝碧烟霄，夜幕低垂，玉嵌云屏。”句呈瑞霭千重之景象，“凝碧烟霄”与“夜幕低垂”十全十美，一派氤氲宁静祥和跃然纸上，继而“玉嵌云屏”乃“望”中所见。月似美玉镶嵌于夜空，天地遥相呼应，令人仿佛身临其境，万籁俱寂，百鸟归林，轻纱笼罩，夜色融融而。“正喜逢新雨，推杯换盏；神交故人故友，把酒倾觥。”之“新雨”，既是孟秋之雨，亦是盛世宏猷之雨。“喜”字，大俗即大雅也，明为表雨，实则颂党之政策如沐甘霖。兴致所致欲与志向相通之故人故友推杯换盏。“诗颂尧天，笔歌禹甸，醉倚秋风弄月明。”句，作者以最美诗句歌颂当下唐虞盛世，记载神州昌明景象，琼壶歌月，陶醉皎皎清辉之中。“灵槎泛，似银河飞渡，神会洪升。”句，直欲挥棹驶向天河，与洪升一诉情怀。读罢上阙，余寻思良久，自太白至今迩来千二百年矣，如此浪漫主义手腕，实属罕见也。
“指尖琴瑟流萤。弹一曲、瑶台天籁声。”句，则为作者对酒宜当歌，人生有几何之豁达洒脱人生态度，琴音悠扬伴随流萤从指尖而出，其美妙似瑶池仙乐一样平常悦耳动听。“恰云游宇内，尘凡看破；飘然物外，世俗无争。”句超然脱俗，尘凡万物皆为虚无飘渺，功名利禄皆为浮云。大有“心中若有桃花源，何处不是水云间。”之洒脱洒脱。君子高尚情操宛如皎洁月光不被雾霾所熏染，一个“看破”，皆为“放下”所修来的“清闲”。唯内心明净，任身处何地，皆自由清闲不受世俗束缚羁绊。“箫市寻幽，瑶华映阙，梦里依稀碧玉城。”句乃作者高处不胜寒之感悟，如此月朗星稀之夜晚，唯与明月相约在紫云之阙，碧霞之城。“托明月，欲捎樽清醑，与尔微酲。”句，纵明月千里远，亦能觥筹交错，与之一醉方休也！
词，及宋而下，千百年矣，爱者层出。然鲜见熟巧，叹十有九非，今张氏新华，汲取唐诗宋词之精髓，长于借物抒怀，托物言志，物我合一，字字有巧思，处处见匠心，金石典论利用自若，熟烂于心，且音韵铿锵，大具豪迈雄放之风，构思想象丰富，凝字清新洒脱，意境奇妙，时而江河泄地，时而明月清风，乃珠玉连篇也。
余纵不雅观张新华师长西席《沁园春•望月》，感其创作视野较为广阔，气候恢弘雄放，语词宏博。词牌《沁园春》为长调，王国维曾讥之为“词中骈赋”，可见难度也。新华师长西席此词章法，个中拗句、扇对、领字、长腰，极其严谨。领字扇对开阖有致，既得小令之微，又济长调之势，堪为其写作技巧之博识绝妙所寄。
张新华师长西席《沁园春•望月》，可谓“一竿风月歌盛世，万盏清醇醉雅风。”词尽意不尽，意尽情不尽，余味无穷矣。
壬寅孟夏于辽西
附张新华师长西席词
沁园春 望月
凝碧烟霄，夜幕低垂，玉嵌云屏。正喜逢新雨，推杯换盏；神交故人故友，把酒倾觥。诗颂尧天，笔歌禹甸，醉倚秋风弄月明。灵槎泛，似银河飞渡，神会洪升。
指尖琴瑟流萤。弹一曲、瑶台天籁声。恰云游宇内，尘凡看破；飘然物外，世俗无争。箫市寻幽，瑶华映阙，梦里依稀碧玉城。托明月，欲捎樽清醑，与尔微酲。
秋山失落翠飞孤雁 金菊携韵寄古琴
——张新华七律《为李景安师长西席之夫人罹难而作》赏析
附张新华原诗
为李景安师长西席之夫人罹难而作
曲外谁吟公渡河，哀闻托体与山阿。
丈夫时运犹如此，神女生涯怎奈何？
云鹤唳声悲玉宇，纸船载泪怨阎罗。
满园金菊迎风舞，一恸川流哭逝波。
逐一逐一
李景安，河南虞城人，墨客。其妻，系从高处落水而亡。
金菊，即《金菊园》地方诗刊名。
诗乃文学之祖，艺术之根，写诗不但须要节制成熟的写作技巧，还要具备深厚的文学功底，并且要按照一定的韵律哀求，用凝练的措辞、充足的情绪以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神天下。
那么究竟什么样的诗才算得上好诗呢？明代文学家杨慎关于诗歌创作原则，主见作诗应本于脾气，他称：“六情静于中，万物荡于外，情缘物而动，物感情而迁。是发诸脾气而协于律吕，非先协律吕而后发脾气也。”他强调为诗主要的是表现作者的情绪，而不可因看重音律格调而忽略感情的抒发，他并且在《升庵诗话》中说：“唐人诗主情，去三百篇近；宋人诗主理，去三百篇远”。我想这便是唐诗能够耳熟能详，妇孺皆知的紧张缘故原由吧。我认为杨慎的主见是精确的，情绪便是诗的灵魂。不能让读者产生共鸣的诗，绝不是好诗。但是既发诸脾气而又协于律吕，才称得上是好诗。
前不久河南夏邑张新华师长西席的一首七律《为李景安师长西席之夫人罹难而作》，读罢令我不禁潸然泪下。这是一首祭悼诗，张新华师长西席的好朋友李景安夫人因意外罹难，令他酸心不已，于是挥笔写下了这首诗。在我看来，这首七律既发诸脾气而又协于律吕，情绪朴拙，毫无造作，实为佳作。
这首诗，通篇情绪浓郁，沉郁深微。首联“曲外谁吟公渡河，哀闻托体与山阿。”开篇就渲染了缠绵凄恻、沉痛哀婉的艺术效果，以汉乐府诗歌《箜篌引》中的故事陪衬全诗气氛，这是一个及其悲哀又无奈的故事，描写的是一个失落去丈夫的妻子，在悲痛万分的感情下所唱的歌，悲声惨恻，终极声绝而投河去世去。当笔者听到好友妻子溘然罹难的噩耗，仿佛听到“公无渡河，公竟渡河！
堕河而去世，将奈公何！
”的哀嚎。首联仅十四个字，便能把读者一下子带到悲哀的气氛中去，不得不说是用典奥妙！
起句通畅，字字憾心，传染力极强，真实生动，很有现场感。
接下来的颔联“丈夫时运犹如此，神女生涯怎奈何。”则为道不尽的命运多舛，人生的坎坷是多么无奈，只好把这种无奈寄托命运的安排，悲不自胜，情凄意切。笔之所至句句含真情，笔笔有着落。
颈联“云鹤唳声悲玉宇，纸船载泪怨阎罗。”从颔联的无限感叹转为“云鹤唳声”的写实情景中来，亲人哀嚎的声音同云鹤唳声一样震天动地，祭奠逝者燃烧的纸船都载满了亲人的泪水，这种哀思无从肃清，怨恨命运的不公，阎罗的无情。
尾联“满园金菊迎风舞，一恸川流哭逝波。”祭奠的菊花如此明艳，《金菊园》的诗文写不尽思念，悲哀之余感慨人生无常，生命就像一去不返的流水，不能重来。
从这首诗中不丢脸出，笔者张新华是一位器重友情，重情重义的人，与李景安师长西席的友情情深潭水，痛之所痛，怆之所怆，以好友妻子罹难后的心情感悟人生的悲欢离合，感慨人生短暂，一去不返，告慰众人，珍惜生命，珍惜当下。
这是一首情景交融的律诗，景中藏情、情中见景，情景并茂，且层次井然，行文构造卒章显志，用衬托的修辞手腕，渲染的表现手腕，虚实相生的描写手腕，字字是泪，声声哀叹，令读者感同身受，虽“丈夫、神女、云鹤、纸船”为“四平头”，“唳声、载泪”对仗失落稳，但深得“发诸脾气而协于律吕，非先协律吕而后发脾气”之体。这首诗艺术传染力强，结尾画龙点睛，寓意深刻，发人寻思，意味悠长。
这首诗，给我就下了深刻的印象，我常想，只有鸿儒硕学者，才能达到如此博识的为诗境界！
2022.9.14于辽西
墨点清池梅骨韵 笔挥九域御河清
张新华师长西席七律——读张耀坤师长西席《御河情》赏析
附张新华师长西席原作：
读张耀坤师长西席《御河情》
为拜张翁戚邑行，欣闻佳作动文旌。
千行墨迹涵心雨，万点梅魂落雪声。
厚德肚量胸襟家国梦，宽仁泽惠帝丘城。
笔耕莫道桑榆老，犹待高歌唱晚晴。
张耀坤，河南南乐人。濮阳市人事局局长退休。
戚邑、帝丘，均是濮阳古称。
中华诗词学会创始人钱昌照师长西席说：“我们中华民族是具有悠久历史和残酷文化的伟大民族，格律诗便是残酷文化中的一块宝贝。”
自第一部诗歌总集《诗经》出身往后，这种文体便不断发展，并显现出发达的生命力。《宋元戏曲史·序》中说：“凡一代有一代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”到了唐宋，诗歌已成为人们生活的一部分，达到了创作的壮盛期间，为我们后世留下了宝贵的精神财富，诗歌一贯在历史提高的大潮中被继续和发展，然而唐宋后，在诗歌上的造诣都没有达到或超过唐宋的水平。
近些年我国各地文人纷纭研究、创作格律诗。但是想把格律诗写好难度非常大，由于格律诗哀求太过严格，不但字数固定，句子整洁押韵，讲究平仄、对仗，还有特定的句法。是国粹中的国粹，形成了中国诗歌的民族气概和艺术形式，作为一种文学文体，它比小说散文等其他文学形式更加灵巧有味。但是今人创作出大量的格律诗，多数只求符合了平仄哀求，内容却空洞无味，读起来犹如嚼蜡，缘故原由在于很多“墨客”只节制了平仄规律，而很少有人深得诗家三昧。
当代墨客张新华，是我多年好友，他的书法堪称一流，但是我更欣赏他的诗词。张新华不仅文学功底深厚，他的诗词法度自然流畅，格律严谨，最关键的是他的诗词作品情绪浓厚，令读者产生共鸣，这一点很值得我们学习和借鉴。比如他的七律——读张耀坤师长西席《御河情》，这首诗的写作背景是：耄耋之年的张耀坤先生长西席酷爱诗文字画，文学功底极其深厚，教子有方，此人德艺双馨，为政清廉，享誉一方。是张新华的莫逆之交，也是忘年之交，张新华师长西席常常从夏邑驱车去拜访张耀坤先生长西席，这首诗是作者读张耀坤先生长西席的文集《御河情》后所作。
这首诗首联“为拜张翁戚邑行，欣闻佳作动文旌。”开篇一个“拜”字，表达了作者对“张翁”的无限敬仰崇拜之情，使读者脑海里充满想象：作者笔下的“张翁”是谁呢？是若何的一个人呢？紧接着点名了地点“戚邑”之行，便是现在的河南濮阳市，下联中的“佳作”是指“张翁”的作品集《御河情》出版发行，在当地文坛引起了很大的轰动，就像一壁文采斐然的旗帜，引领文学爱好者走向更高更远的艺术殿堂。接下来的颔联“千行墨迹涵心雨，万点梅花落雪声。”《御河情》里的每一篇文章、每一首诗都饱含张耀坤先生长西席的人生境遇与感悟，字里行间都能感想熏染到“张翁”梅花一样的风骨、雪一样的高洁品质。读到这里，我想起艾青在《诗论》中说的：“诗是人类向未来寄发的信息，诗给人类以朝向空想的勇气。”一首好的作品，是作者表达远大志向和情怀的办法，在选择创造诗句的过程中，作者也通过诗句表达自己的生活征象，让未来更多的人，理解自己的时期和情绪。虽然我没有读过张耀坤师长西席的《御河情》，但是通过张新华诗中的“千行墨迹涵心雨，万点梅魂落雪声”，可知“张翁”的如月白风清的肚量胸襟，如寒梅白雪的品质。我想，这便是一首好诗给读者带来的共鸣吧。颈联“厚德肚量胸襟家国梦，宽仁泽惠帝丘城。”更递进赞颂“张翁”的高尚风致、家国情怀与仁厚的修为，在当地的口碑和影响力享誉濮阳。尾联“笔耕莫道桑榆老，犹待高歌唱晚晴。”是张耀坤先生长西席的“老骥伏枥，志在千里”的笔耕不缀的人生态度和高尚情怀，也是非常豁达的面对夕阳无限好的革命乐不雅观主义精神，他热爱生活，更热爱艺术，桑榆非晚，高歌前行！
“莫道”两个字，表达了作者对张耀坤先生长西席的鼓励和美好祝愿。
张新华师长西席的这首七律，选用平水韵下平八庚韵部，笔法上看，笔⼒健举，风⾻清峻，构造严谨，徜徉恣肆，⽽语句灵巧变革。文辞豪放洒脱是张新华师长西席的写作特点，且情景交融，词和韵美。作者通过读张耀坤先生长西席的文集《御河情》作为切入点，充分表达了对张耀坤先生长西席的崇敬之情和高度赞誉，高山流水，芝兰之交，实乃人生一大幸事。构造铺排奥妙绝伦，加之文辞典雅，真实生动，起承转合信手拈来，虽有重字“行”，但瑕不掩玉。
这首诗，层次清晰分明，且层层递进，笔所至如行云流水，令人如饮甘霖。可以说这是一首完全的、词工律正的七言律诗。
但求一醉竹篱院 任我相思万里长
——张新华师长西席七律《寓墅园》赏析
附原诗
寓墅园
张新华
去年今日草依稀，一载光阴有变机。
庭院疏篱镶翡翠，画帘祺树挂珠玑。
布棋迎客饮朝露，携酒吟诗披晚曦。
阔步康庄三万里，此生无憾旧征衣。
寓墅园，在京畿之地，为笔者之家。
七言律诗是指七言八句，而又合乎律诗规范的诗歌。发源于南朝齐永明时沈约等提出的讲究声律、对偶的新体诗。至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐期间。全唐诗四万八千九百余首，佳构选在《唐诗三百首》里，而唐诗三百首中七言律诗只有五十首。
自唐而下，为诗者甚多，但是能把七律写好的为数不多，缘故原由在于七律写作哀求太严格，以是能做到尽善尽美实在不随意马虎。改革开放往后，在全国各地先后成立了诗词学会，很多诗词爱好者积极投入个中，兴起了传承传统诗词的热潮。所谓传承，一是继续，一是发扬下去。我们这一代墨客，正在默默耕耘，为传承古典诗词做出了很多贡献。在我的浩瀚诗友中，较为精良确当属河南夏邑墨客、书法家张新华师长西席。他的书法人说是龙蛇飞动、笔力憨实，我自不必多言，本日我要提的是他的艺术殿堂最残酷的奇葩，便是他的七言律诗。他的诗风在于大开大合，如大河奔流，云卷云舒，且情真意浓，动听至深。他能把唐诗的“诗主情而不主理”与恢宏沉雄，气势豪纵相结合，即能把视野拉到广阔的天地，亦能立意婉约，形本钱身独特的写作风格。在他的多篇七律中，给我印象深刻是这首《寓墅园》。这首诗的写作背景是，作者的家乡在素有“中国孔祖之地”的中国上古古都河南商丘夏邑。此地地灵人杰，人杰地灵，加之张新华师长西席多年对诗词艺术的坚持不懈，孜孜矻矻，逐渐走上艺术的成熟期，因两个儿子定居在北京发展，以是他搬家北京，但又对故宅难以割舍，以是常来回于夏邑与北京，“寓墅园”是他在北京的别墅。
时隔一年当他从夏邑回到北京寓墅园，看到满院子的花草树木，令他无比的欢欣，遂做此诗以记之。
这首诗首联“去年今日草依稀，一载光阴有变机”总领全诗，开篇即引人入胜，“去年今日”四个字言简意赅，解释了作者整整一年没有回到北京的家中，是范例的对景起兴手腕，既是陈述式又是衬托式。当他看到满院子奇花异草，琳琅满目，仿佛还记得去年这个时候院子里草木茂盛的样子，仅一年的光阴，竟然千变万化了，花更美，树更綠了，不禁感叹光阴荏苒。接下来便是颔联，也便是全诗的“承”句“庭院疏篱镶翡翠，画帘祺树挂珠玑”，递进解释一年来“变机”的所在，我们仿佛看到了竹篱墙上爬满了青藤，各种各样的花正在争奇斗艳，芳菲不尽。一个“疏篱”，令人急速想到“采菊东篱下，悠然见南山”的超凡脱俗情怀。笔者正以这样的境界脱口而出，绝无斧凿痕迹。却又别具一格，自出机抒，“祺树”即是描写院子里当年的亲手栽下的树就像仙树一样，镶嵌这绿色的翡翠一样平常，“仙树”上挂满了珍珠一样的果实，一派祥和蔼象跃然纸上，朴实而自然，清而不淡，秀而不媚，不得不说这是一幅完美的画面。使读者的视觉感瞬间知足，从“疏篱”看到“祺树”，从“翡翠“看到“珠玑”，生动形象，笔法真切。自然流畅，毫无刻意之嫌。接下来的颈联“布棋迎客饮朝露，携酒吟诗披晚曦”，奥妙利用了铺排的手腕，由“承”句中自然“转”到“布棋”、“携酒”，那么“布棋”、“携酒”意欲作甚呢？作者用“迎客”、“吟诗”递进解释了“饮朝露”“披晚曦”的激情亲切好客，室雅兰馨，往来无白丁，下棋吟诗从朝到晚好烦懑哉。尾联“阔步康庄三万里，此生无憾旧征衣”即是这首诗的结尾，也是升华之句，是全诗的诗眼。“阔步康庄”充分表达了作者对生活的乐不雅观豁达，在党的大政宏猷下快乐幸福自傲的生活，这不正是“四个自傲”的最好诠释吗？“三万里”即是诗和远方，更是指中国特色社会主义道路出息远大，信心百倍！
末了，作者用“无憾”表达了对自己走过的路奋斗过的足迹，没有留下一点遗憾。亦是对党走过的百年道路的讴歌！
张新华师长西席的七律《寓墅园》思路清晰，层次分明，格律严谨，对仗工致，以景结情，细腻动听，文笔老道精髓精辟。艺术源于生活，正是他对生活的热爱，
细心的不雅观察，加之心境辽阔，用词讲求，文学功底深厚，才使其作品平中见奇，柔和且隽永，可以说张新华师长西席的七律诗，是当代难得的成熟佳作，即继续了唐宋之风，又有开拓创新的元素，值得我们一读。
壬寅仲夏于辽西
作者简介
周紫薇，辽宁彰武人，蒙古族名字：萨仁格日乐，中共党员，辽宁省作协会员，辽宁省诗词学会副秘书长，辽宁省诗词学会诗词专家委员会专家，辽宁省散文学会理事。2007年由作家出版社出版格律诗词集《兰花雨》。文化部西北字画院特约古典诗词主讲。甘肃省书协“名家讲堂”主讲之一。诗词作品多次在全国诗词大赛获奖；在辽宁省散文大赛中多次得到特等奖、一等奖。作品多揭橥在《中华辞赋》、《中华诗词》、《文学月报》、《阜新日报》、《彰武时讯》等。被评比为2018年环球发型的刊物《文学月报》封面人物。善于诗词评论。
任韬师长西席为本"大众年夜众号题名。
北京著名回族篆刻家、墨客安德龙师长西席为本号篆刻。
著名回族书法家、墨客虎啸师长西席为本号题名
韩信字画院院长徐继方师长西席为本号题名
《清风覆信》2024第（1464）期总第（3365）2024年7月16日发
