NO.10
玲珑骰子安红豆，入骨相思君知否？
原诗出自温庭筠《南歌子词》：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”后来被网络作家改编。其余，骰字读“投”。
NO.9
无人问我粥可温，无人与我立薄暮。
这句“诗”，是《寄芸》这首歌的歌词，为填词人读《浮生六记》所感。不少人以为是出自《浮生六记》原文，是大错特错了。
NO.8
一望可相见，一步如重城。所爱隔山海，山海不可平。
这首诗并非古人所作，是当代一位叫北大小森的墨客写的，揭橥于bbs论坛上。后来机缘巧合在网络上火了起来，并衍生了许多改编版本，比如“山海亦可平”、“山海不能平”、“山海皆可平”……
NO.7
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
此诗是长沙铜官窑出土的唐人瓷器题诗，此诗仅四句。“我离君天涯，君隔我海角”如斯皆属后人续貂，并不合格律。
NO.6
凤求凰
有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
此诗有人说是司马相如所作，令人瞠目，此类诗句绝非铺张扬厉的两汉风格，其出处是西厢记，范例的元人曲语。百度最大的问题便是泥沙俱下，随意马虎以讹传讹，倘若不检索原始文献，就随意马虎一叶障目。
NO.5
不雅观潮
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。既重来到无一事，庐山烟雨浙江潮。
这首禅诗，一向被认为是苏轼所作。然而，此诗并不见于他的诗集。像苏轼这样的大文学家，一向是后人伪托的靶子式人物，此诗或为后人托名，亦未可知。不过，这并不妨碍它是一首富有禅意的好诗，许多谈佛说禅的书都引用过它。
NO.4
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
此诗传说中的作者是苏轼，百度百科亦言之凿凿。事实上，此诗未见于任何苏轼诗集的版本中，直到清代的《在园杂志》才涌现，作者则是刘廷玑。那么，此诗为何会被张冠李戴呢？由于他的好友张先确实有晚年纳妾之事，苏轼也确实写诗调侃了他。但是，这首诗该当是：“锦里师长西席自笑狂，莫欺九尺鬓眉苍。墨客老去莺莺在，公子归来燕燕忙。柱下相君犹有齿，江南刺史已无肠。平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。”一首用典颇多的诗，当然不如一首大略形象的绝句随处颂扬。
NO.3
大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。
实在张宗昌从来没有写过这类打油诗。翻阅文献，一览无余，这些诗都是1970年后才溘然涌如今一些野史八卦中，而民国期间的所有文献，只字未提其诗作。倘若他当时便有如许多野兽派打油诗，小报、条记怎么可能会放过这位张大帅？张宗昌本人文化程度虽低，但颇尊孔子。后人借以编排，不过戏谑吸睛而已。
NO.2
仓央嘉措情歌
曾缄 译
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
这首广为人知的诗歌，实在并非仓央嘉措所作，而是民国期间曾缄师长西席所翻译。由于用七绝的办法翻译，他润色了诗意，进行再创作。原诗只有前两句的诗意，后两句的诗意为曾师长西席补足。如果没有曾缄师长西席的神来之笔，此诗或许并不会有如今的热度。
NO.1
秋风清
李白
秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相示知何日，此时此夜难为情。
这首诗又叫“三五七言”，缘故原由就在于只有三字、五字、七字句，李白原作就到此为止。
如果你读到的后面还有这几句——“入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊民气，何如当初莫相识。”那么，你读到的便是假的版本了。
这“假版本”是民国《梅庵琴谱》中古琴曲《秋风词》的填词，是用古人诗词混搭而成的拼接版。但是流毒之广，让人惊异，连许多出版的书本中也把拼接版当成了李白的原诗。
