汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负上苍,然后图南,且适南冥也。
斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且全球誉之而不加劝,全球非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,贤人无名。

尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?役夫立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。
”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
归休乎君,予无所用天下为!
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!

肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。
吾惊怖其言。
犹天河而无极也;大有径庭,不近人情焉。
”连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐姑射之山,有神人居焉。
肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。
吾以是狂而不信也。
”连叔曰:“然。
瞽者无以与乎文章之不雅观,聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!
是其言也犹时女也。
之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!
之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热。
是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?”宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。
尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。

古文不雅赏庄子逍遥游

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。
以盛水浆,其坚不能自举也。
剖之以为瓢,则瓢落无所容。
非不呺然大也,吾为其无用而掊之。
”庄子曰:“役夫固拙于用大矣。
宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。
客闻之,请买其方百金。
聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。
’客得之,以说吴王。
越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人。
裂地而封之。
能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。
今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则役夫犹有蓬之心也夫!

惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。
其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。
今子之言大而无用,众所同去也。
”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,去世于罔罟。
今夫斄牛,其大若垂天之云。
此能为大矣,而不能执鼠。
今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!

赏析

思想内容

《逍遥游》是《庄子》的第一篇,集中代表了庄子的哲学思想。
“逍遥游”是庄子的民气抱负,是庄子人生论的核心内容。
“逍遥游”是指“无所待而游无穷”,对世俗之物无所依赖,与自然化而为一,不受任何束缚自由地游于世间。
“逍遥”,在庄子这里是指人超越了世俗不雅观念及其代价的限定而达到的最大的精神自由。
“游”,并不是指形体之游,更主要的是指精神之游,形体上的束缚被消解后,自然就可以悠游于世。
逍遥游便是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。
在庄子看来,达到这种境界的最好方法便是“心斋”“坐忘”,这两者表示了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。

全文可分为三个部分。
第一部分从开头至“贤人无名”,是全篇的主体,从比拟许多不能“逍遥”的例子解释,要得真正达到自由清闲的境界,必须“无己”“无功”“无名”。
第二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,解释“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一路子,只要真正做到忘掉自己、忘掉统统,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
第三部分从“惠子谓庄子曰”至结尾,论述什么是真正的有用和无用,解释不能为物所滞,要把无用有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游得意的生活旨趣。

艺术特色

《逍遥游》在构思上采取了文学上的形象思维的写作手腕,利用大量的浅近的寓言、神话、对话,文姿多彩。
想象像匹骏马驰骋于宇宙,摄取与表达中央思想有关的妙趣横生的题材,生动、形象地宣扬了作者的鄙视高官厚禄、去世抱皇恩厚爵,否定现实,追求无己、无功、无名的绝对自由的思想。
对统治者以功爵收买贤良的伪善给予深刻的戳穿,对后世散文发展有着积极的影响。
在揽宇宙于一纸,包万物于一文的充满活气、遐想的《逍遥游》中,作者富有艺术魅力的文笔吸引了为数浩瀚的读者,使作品成为中国古代寓言体议论文中一篇著名的佳作。

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