谢甜
提起鹤山师长西席，人们多感其对理学的贡献，慨其创办鹤山书院，致力发展教诲，论其作为集名儒、名师、名臣于一身的天府文化代表。但魏了翁在文学上也有超凡的成绩，他善于写词，在词作方面有较高的艺术造诣。以《水龙吟·登白鹤山》为代表，我们可以感想熏染鹤山师长西席忧国忧民的情怀。其词原文如下：
阑风长雨连霄，昨朝晴色随轩骤。松声花气，江烟浦树，如相迎候。山送青来，僧随麦去，山为吾有。更搘筇直上，薜萝深处，云垂幄、藓成甃。
未至相如独后。对山尊、劝酬多又。记曾犯雪，重来已是，绿肥红瘦。好语时闻，忧端未歇，倚风搔首。谩持觞自慰，冰山安在，此山如旧。
“阑风长雨连霄，昨朝晴色随轩骤”，暮春登高，赏游美景，词的起首两句点明登白鹤山的缘由。“阑风”“长雨”“连霄”两字一顿，语气短匆匆，仿佛置身于多日的风雨中。第二句趋于平缓，以“骤”字照料“长”与“连”，凸显出久雨初晴后了翁的欣喜之情。前后两句一抑一扬，一喜一忧。自然界的变幻莫测，宛如彷佛国家命运的起伏跌宕——南宋期间，国家内忧外祸，外有金兵压境，蒙古铁骑虎视眈眈，内有权臣当道，朝政腐败，民不聊生。
“好语时闻”，表面上讲到时常能听到一些好，如襄阳围解、蜀乱平定、权相被诛，无疑给动荡不安的时局带来了一丝希望。然而，这些“好语”背后所隐蔽的深层次问题并未得到根本办理……北伐的惨败、金兵与蒙军的威胁依然悬于头顶，国家的未来依然充满不愿定性。魏了翁与好友李肩吾作为有识之士，心系家国，忧国忧民。李肩吾更是深知鹤山师长西席忧虑的是国家的长远发展，是民族的兴衰存亡，于是不断宽慰，在生活和精神上给予鹤山师长西席照顾。
词中提到的白鹤山，是两人友情的见证。彼时，鹤山师长西席被贬靖州，与李肩吾共同度过了困难的期间，也是在那时，两人共同致力于传承文化，携手创办书院，传道授业。大概正是由于同肩吾兄的患难与共，鹤山师长西席对白鹤山有着分外的喜好。作出此词后，便选定了白鹤山为鹤山书院院址。
词中的“松声花气，江烟浦树”都具有生命和情绪，“如相迎候”。“青”不是目之所见，而是由“山”送来，“僧”不是自己愈行愈远，而是被麦浪渐推渐隐……景、情相互领悟，人、物相互沟通，乃至是和谐共处。于是他叹道“山为吾有”——景物因我愉悦而高兴，山川河流、花草树木，皆因我的存在而存在，又何尝不是表达天人合一，人与自然、个人与国家密不可分的思想。
再后来，鹤山师长西席没有跟随朋友连续登山，而是独自停下来，面对白鹤山又一次饮酒、祈祷。他记起去年冬天冒着风雪对山尊敬拜，回顾着和肩吾兄弟的相互扶持，今日再来时，又已是暮春初夏“绿肥红瘦”之时……如此美景，本是阳光残酷，心情愉悦，为何会写下“未至相如独后，对山尊，劝酬多又”？这便又回到了“好语时闻，忧端未歇”。
读至此，再去回看起首两句，方可体会到鹤山师长西席写词之精妙，领悟其一抑一扬的匠心独具。“忧端”正似“阑风长雨”，“好语”更如“晴色”。起首两句既是对景象的描写，对心情的刻画，又何尝不是对时局的描述？在外有强大的金兵，在内韩相飞扬跋扈、吴曦引兵叛乱，不是被打败便是被诛杀，鹤山师长西席再也无心欣赏，他彷佛瞥见了南宋王朝的风雨飘摇，危急四伏。他忧从中来，迎风伫立，搔首沉思，无比苦闷和悲痛，只能以酒浇愁，“谩持觞自慰”。
即便是如此，白鹤山依然耸立如初。正如他与李肩吾之间的感情。以是，鹤山师长西席又写下“冰山安在，此山如旧”。只管外有强敌环伺，内有奸佞作乱，但鹤山师长西席坚信，只要国家高下齐心专心，定能战胜统统困难。他像李肩吾期盼的那样，不沉溺于忧虑之中无法自拔，而是坚信自己的信念与追求。
忧国忧民的情怀在词中完美呈现，他的词耐人寻味，犹如他的生平，令人钦佩不已……
声明：此文版权归原作者所有，若有来源缺点或者陵犯您的合法权柄，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。邮箱地址：jpbl@jp.jiupainews.com
