评价好坏或者利害，那是从规范上谈论。每个历史期间对诗词有不同规范，是否合规自然是一把尺子。但代价和意义，则综合了韶光和空间要素，更方向于历史、社会、文化和科技等更多大维度的综合谈论。如韦应物的《咏琥珀》，如果从诗词规范上谈论平淡无奇，但从琥珀历史研究而言，有非常主要的史料代价。因此这首诗的代价就不等同与它的好坏利害。
2，代价每每是多重的。
创作者可能看到学习和借鉴代价，文献学者可能看到文献代价，科技考古学者可能看到科技史研究代价。由于古诗词评论更多集中在诗词爱好者之间的互换，因此以往的评价更多看重某作品对后世的影响等方面。如对付诗词创作者而言，一首打破规范的创作可能会对后世有借鉴代价。但很明显文学代价只是某作品代价个中一部分。
3，代价是变迁的。
一个时期有一个时期的关注重点。甲时期关注的重点未必便是乙时期关注的重点。因此会涌现代价的变革。如魏晋期间的玄言诗一度有很高的评价，但本日却评价不高。
代价的变迁会有很多成分。个中最主要的一个成分是历史不雅观的影响。思想潮流变革对诗词创作有重大影响是不言而喻的事情。技巧和形式的变革同样也会影响代价的变迁。如田园诗的兴起会吸引大量精良作者把目光集中到山水创作上，从而对各地人文地理研究增加弥足宝贵的史料代价。
4，代价的评估具有不同尺度和维度。
可以从大历史不雅观去评估一首古诗对历史研究的意义和代价，也可以从诗词创作者个人视角来评估一首诗词的对个人的代价和意义。不同评价尺度授予一首诗的不同生命力。
古人会用诗会不会得到流传作为自身代价的一个评价标准。而会否流传每每又取决于个人能力、社会思潮现状和科技发展水平等诸多维度影响。
如宋代女性墨客作品较难流传下来，而明清女性墨客作品则相对流传较多。这不代表明清女性墨客在创作水平上比宋代高。更不可以说宋代或者明清女性诗词作品没有代价。
5，但凡古代流传下来的作品，都具有代价，重点是从什么角度去发掘它。
古人极力保护上辈流传下来的文籍，或许是出自朴素的情绪。有些在当代评价纵然不高，但随着历史的发展，又会发掘个中特殊的代价。如李渔《十二楼》中的“望远镜”诗，在古诗大海中毫无波澜，但却详细记录了我国早期打仗光学设备的场景，代价不可估量。因此任何时候都要保持一种敬畏之心，不可按照利害好坏去武断否定古代文献代价。
保护和传承，不仅仅是由于我们本日认识多么深刻才这么去做，更由于我们认识不敷也不足深刻，才更该当去做。
