子曰：“贤哉，回也！
一箪①食，一瓢饮，在陋巷②，人不堪其忧③，回也不改其乐。贤哉，回也！
”
[原文通释]
孔子说：“好贤德啊，颜回！
一篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人受不了那样的艰巨，颜回没有改变自己快乐的心情。好贤德啊，颜回！
”
[注释]
①箪：音dān，古人盛饭的竹器，类似筐。
②巷：音xiàng，此处指颜回的住处。
③人不堪其忧：别人受不了那样的愁苦。堪，承受，忍受，受得了。其，那样的。
[解读与点评]
本章孔子对颜回夸奖有加。在竹篮装着粗劣的饭菜，用瓜瓢饮水，身居简陋生僻的房屋的情形下，颜回“不改其乐”，正是乐志于学。孔子在《述而》第16章自述其志说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在个中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”大概颜回也是这样的吧？有其师必有其徒。作为孔子的第一高徒，颜回和老师一样，都因此“义”为乐，以“学”为乐，以是才能安贫乐道。
本章产生针言“箪食瓢饮”“箪瓢陋巷”“不堪其忧”和“不改其乐”。
6.12.[原文]
冉求曰：“非不说①子之道，力不敷也。”子曰：“力不敷者中道而废②，今女画③。”
[原文通释]
冉求说：“我不是不喜好老师的学说，能力不足啊。”孔子说：“能力不足的人是中途走不动了时才停滞，现在你是画地为牢。”
[注释]
①说：音yuè，同“悦”。
②中道而废：中途走不动了时才停滞。“中道而废”即“半途而废”。
③今女画：你现在是画地为牢。女，同“汝”。画，画界为限，裹足不前。
[解读与点评]
凡事努力做了，才知道自己能不能做好，没做就认为自己做不了、做不好，是“预设条件”的行为，便是画地为牢。在困难面前裹足不前，罹难而退，是一种悲观态度，孔子对此给予了一针见血的批评。
实在现实生活中有很多这样的环境。有人自我懦弱，认为自己这也不适宜，那也干不了，连考试测验一下的胆量都没有，更不用说寻衅自我了。有很多人同冉有似的，以“力不敷”为借口，预设条件，推脱任务，推脱事情；待到索取报酬时则是另一副面孔，削尖了脑袋争。
针言“中道而废”出自本章。
