人生就像一列行驶的列车，中途陆陆续续有人上车，也有人下车。
《易经》：“同声相应，同气相求。”
人能成为朋友，靠的是相同的志趣，也便是看待事物的态度与不雅观点靠近。
真正的朋友该当有共同的兴趣爱好乃至空想追求，或者说，朋友该当是同道。
相反的情形，古人称之为“道不同，不相为谋”，用现在的话来说，叫做“三不雅观不合，不相为友”。
三不雅观便是天下不雅观、代价不雅观、人生不雅观，这“三不雅观”不合的人是不太可能做朋友的，勉强不来的。
物以类聚，人以群分。
三不雅观，才是人和人之间最大的障碍！
三不雅观不合的人，所说的话难有交集，更谈不上碰出火花，寒暄少焉尚可，相处韶光稍长，便如鸡同鸭讲，彼此都以为枯燥乏味，乃至有可能相互侵害。
有一则寓言说，田鸡和老鼠成了好友，想时时刻刻都在一起。
于是，它们把脚绑在了一起。
刚开始，它们在地面上行走正常，还能吃到谷子。
当它们来到池塘边时，田鸡一下就跳进了水里，把老鼠也拖下了水。
田鸡在水里玩得高兴，而可怜的老鼠不会拍浮，淹去世了。
末了，老鼠的尸体浮上水面，它的脚仍旧和田鸡绑在一起。
一只老鹰创造了老鼠，便冲向水面，抓起老鼠，而田鸡也随着被提出水面，成了老鹰的美食。
三不雅观不同的人密切来往，就像寓言中的田鸡和老鼠，只会给双方带来侵害。
摸不透的心就算了，不必费力去揣摩；看不清的人就远躲，不必操心去预测。
人生短暂，精力有限。我们该当将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。
对付那些志不同道不合的朋友，我们大可以选择悄悄离开。
毕竟，谁的生活里也不会缺了一个人就弗成。
所谓打交道，交在其次，主要的是有相同的道，也便是“三不雅观”要合。
大路朝天，各走一边
人与人之间相互理解并不随意马虎，不雅观念差异大的人则更难。
贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云，势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到等量齐观。
人都随意马虎以自己内心所想的为标准，以此来剖析和判断他人。
如果有人的言行跟自己内心的标准不一致，则认为他人是虚张声势，虚伪透顶，这实在是自以为是！
在这个天下上，总有一些人是看你不顺眼的。
没紧要，你走你的阳关道，我过我的独木桥，相安无事便好。
朋友，没有必要强求，意气相投就至心相处，看不惯的就拂袖而去，大路朝天，各走一边。
不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。
生活无需过多陪衬，三不雅观反面的朋友多了，越热闹反而越让人感到生僻。
圈子不同，不必强融
人是群居动物，怎么可能离开群居而独自生存？
这是圈子存在的必要性。
对我们平常百姓来说，处世办法附近，三不雅观较为同等的，自然就在同一个圈子，相互帮助，同进同退。
如果我们一起同行，那便风雨同舟；如果我们只是彼此的过客，那便淡淡一笑，无需多言。
以利相交，利尽则散；
以势相交，势败则倾；
以权相交，权失落则弃；
以情相交，情断则伤；
唯以心相交，方能成其久远。
朋友不在多，而在是否能同道，是否能知心。同道则能共行，知心则能互信。
当然，志同道合指的并不是完备一样，而是求同存异，相互原谅。
人生就像一列行驶的列车，中途陆陆续续有人上车，也有人下车。
你会碰着形形色色的人，有人只是擦肩而过，有人会短暂勾留，也有人陪你一贯到终点。
当有人要下车的时候，你可以目送他的背影逐渐消逝，但是不必追。
由于，分别，不会让你们渐行渐远；而三不雅观，才是你们之间最迢遥的间隔。
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