时韩愈权京兆伊④，车骑方出，岛不觉，行至第三节。旁边拥至尹前，岛具⑤对所得诗句。韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。”遂并辔⑥而归，共论诗道，留连累⑦日。因⑧与岛为布衣之交⑨。
注释炼：存心琢磨，使词句简洁幽美。吟哦：有节奏地诵读。引手：伸手。京兆伊：古代官名，京城的行政主座。具：详尽，完备。辔（pèi）：驾驭牲口用的缰绳。累：连续。因：于是。布衣之交：此指显贵者与平民之间平等的交往。
译文贾岛初次到京城去参加科举考试。一天，贾岛骑在驴背上想到了诗句：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。开始的时候想用“推”字，后来又想用“敲”字，存心琢磨但没有确定。于是在驴背上吟诵，伸脱手比划推和敲的动作，看到的人都很惊异。
当时韩愈代理京城的行政主座，他正带着车马出巡，贾岛不知不觉中走到了仪仗队的第三节。阁下的侍从把贾岛围住，带到韩愈的面前。贾岛详细地阐明了自己想到的诗句。韩愈坐在立时思考了良久，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑行回到官府，共同评论辩论作诗的方法，连续几天都舍不得分开。于是韩愈跟贾岛成为了好朋友。
文言知识
说“具”：“具”的古字形就像双手捧着盛有食品的鼎器，本义是“准备饭食”。
“具”在文言文中有以下常见释义。
指“完备，详尽”。如上文中的“岛具对所得诗句”。又如《桃花源记》：“此人逐一为具言所闻。”指“都，全”，同“俱”。如《岳阳楼记》：“政通人和，百废具兴。”指“准备，备办”。如《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”指“有，具备”。如《核舟记》：“罔不因势象形，各具情态。”指“才能，才干”。如《卖柑者言》：“洸洸乎干城之具也”。文化知识我们平时常用的词语“考虑”就出自本文，用来比喻做文章或干事时，反复琢磨，仔细推敲。
但是这则文坛佳话的可信度并不是很高，由于历史上贾岛跟韩愈很早就认识了。
贾岛的这次“交通事件”实在有另一个版本。
故事仍旧是从贾岛骑驴作诗开始，当时秋风萧瑟，黄叶飘零，贾岛信口吟出了“落叶满长安”这一句，随后左思右想始终无法得出上句。
于是贾岛开始在驴背上反复推敲，溘然想到了以“秋风生渭水”为难刁难，欣喜之余却创造自己冲撞了京兆尹刘栖楚的车队。
这位刘栖楚大人可就没有那么和蔼了，当即叫人把贾岛给绑了，送到大牢里关了一晚上。
但是人们更乐意相信贾岛和韩愈的那个版本，并且去流传它。至于故事的真假，反而没那么主要了。
人物故事
贾岛，字阆仙（又作浪仙），今河北涿州人，人称“诗奴”。
相信大多数人最初认识贾岛，是从这首《寻隐者不遇》：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
贾岛从前出家为僧，法号无本，后来在韩愈的奉劝下还俗参加科举，数次之后才中了进士，但是生平官微职小，穷苦潦倒。
贾岛作诗以“苦吟”而出名，在炼意、炼句、炼字等方面都下足了工夫，反复熬炼、存心考虑，险些达到走火入魔的境界。
如他在《送无可上人》“独行潭底影，数息树边身”二句下自己注道：
二句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
“二句三年得”虽然略显夸年夜，但是贾岛作诗却真的是挖空心思。
也正是由于贾岛的刻苦负责，才使他在众星残酷的唐代诗坛赢得一席之地，并且留下浩瀚的佳作。
韩愈曾写诗赠予贾岛，诗中云：
孟郊去世葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝，重生贾岛著人间。
苏轼则称孟郊、贾岛为“郊寒岛瘦”，概括得准确而且形象。
出处
北宋·阮阅《诗话总龟》
（本文完）
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