兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！
感遇，不过是怀才不遇的愤慨和悲哀，这样的诗看得多了，也就没意思了，发牢骚谁不会。
张九龄还是务实的，他的这首感遇诗，既不发牢骚，也不骂领导傻逼，
而是提出了一个新不雅观点：我读书修行是为了自己，领导赏不赏识，又有什么关系？在想要入世之前，先要有一颗出世的心。
看第一句：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。这不仅是感遇诗，还是咏物诗，咏的是兰花和桂花。
他说：兰花到春天就放荡地开，桂花到了秋日就残酷地放。这便是自然规律啊，就像一个人，他便是要读书修行，便是要不断上进啊。
欣欣此生意，自尔为佳节。
这样欣欣向荣地开着，是顺应着美好的时令，这是她们的天性啊。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
她们自然地成长，哪里会知道，阁下安歇的人们，闻着风中的花喷鼻香，对她们起了爱慕之心。
草木有本心，何求美人折！
一草一木，都有她的本心，她便是要着花，便是要把暗香洒向人间，她没有想过要有人来欣赏，没有想过要被人折下来，放到花瓶里做一个囚徒，纵然这个攀折的人，是绝世美人，
那又若何？
你有你的美，我有我的命，你不欣赏我，不喜好我，对我的美，没有半分的折损。
我便是空谷幽兰，便是那郊野的野百合，我的春天，是自己决定的，
我不仅有春天，还有脾气，我便是要做好自己，请你们不要来打扰我，不要用你们的代价不雅观来评价我，我不接管。
只有拥有这样的出世之心，才能做入世的事情。这样的君子，从不把入世当胜利名利禄的手段。
中国历史上，从来都有功成身退的英雄，他们用出世之心，做入世之事，这样的人，才配谈空想，才配谈情怀，这样的人，才算真正的君子。
名利对他们来说，弃之如敝履，
就像扔掉一只烂鞋子那样，毫不可惜。
张九龄的这首诗，不仅仅是在表达一种个性和脾气，更是向功成身退的君子，表达仰慕和敬意。
