外洋徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
俞陛云(1868-1950)师长西席在《诗境浅说续编》中说出了这一联的两个妙处：
五六句非但“驻马”、“牵牛”以本事而成巧对，且用逆挽句法。颈联能用此法，最为活泼。
七律要把稳中间二联的对仗。整首诗的水平不仅看开头和结尾，中间二联更显诗家功夫，俞陛云师长西席说颈联的妙处有两点，很值得学习作诗的朋友们借鉴。
一、什么是借对
俞陛云所说的巧对，即是指颈联（第5、6句）中的“驻马”对“牵牛”。
清朝的贺裳(约公元1681年前后在世)在其《载酒园诗话》中说：
借用“牵牛”，可谓巧心发。黄白山评：此法实来源于少陵，如“骥子”对“莺歌”，“如马”对“饮猿”，“快意舞”对“白头吟”之类。
贺裳说的借用，俞陛云说的巧对，都是指一种分外的对仗形式：借对。借对又分为借音对和借义对两种，
1、借音对
例如李商隐的《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
颈联中，【沧】海月明珠有泪，【蓝】田日暖玉生烟。沧与苍同音，用苍色对蓝色。
又如杜甫五律《陪郑广文游何将军山林》：
棘树寒云色，茵蔯春藕喷鼻香。脆添生菜美，阴益食单凉。野鹤清晨出，山精白日藏。石林蟠水府，百里独苍苍。
野鹤【清】晨出，山精【白】日藏。清对白，清与青同音，用其音，青色对白色。
2、借义对
再看一首杜甫的七律，《曲江》二首之一：
朝回日日典春衣，逐日江头尽醉归。酒债平凡行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
酒债【平凡】行处有，人生【七十】古来稀。“平凡”有多种含义，一为“平常”,一是“八尺为寻，倍寻为常”。
前者是副词，后者是数量词。杜甫用“平凡”来对数词 “七十”，用数量方面的含义，而诗意用了副词方面的含义。
3、驻马、牵牛，是借义对
李商隐的驻马、牵牛，是借对中的借义对。
此日六军同【驻马】，当时七夕笑【牵牛】。
牵牛，有两种含义，一种是牵牛星，象征着牛郎织女的美好爱情；一种是动宾构造，牵着牛。
这首诗中，用动宾构造【牵牛】，来对动宾构造【驻马】。但诗意却用了牵牛星的含义。
注：把稳不雅观察就会创造，借对，但从字面来看非常工致。在王力师长西席的《汉语诗律学》中， 借对被放在了工对的目录下。
二、对仗的逆挽之法
俞陛云师长西席还提到了这两句诗还有一种特点，这个特点沈德潜在《唐诗别裁》中也提到过，便是“逆挽法”：
用《长恨传》中事（首二句下）。五六语逆挽法，若顺说变平。
首二句下，指这首诗前两句往后，都写长恨歌所说的事情。即马嵬坡事变，以及唐玄宗与杨玉环悲喜无常之事。
白居易《长恨歌》写马嵬坡时，曾写到：
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前去世。”
而所谓的逆挽法，是指上联先说面前事：
此日六军同【驻马】
下联再说以前曾经发生的事：
当时七夕笑【牵牛】
李商隐颈联的对仗用了逆挽之法，这是韶光上的倒叙。与此诗极为相似的，有唐代温庭筠的《苏武庙》颈联：
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
这两个诗例都是对仗中的逆挽之法。
三、全诗的逆挽之法
对仗有逆挽法，当然也有全诗的逆挽之法，例如杜甫的《哀江头》，先写面前事：
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？
再回顾以前的事情：
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前秀士带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无。
又回到面前事：
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！
薄暮胡骑尘满城，欲往城南望城北。
年纪大一些的人该当看过《泰坦尼克号》。在电影中先涌现的是白发苍苍的露丝，然后开始回顾她和杰克年轻时的故事。美好和痛楚的回顾结束往后，又回到了老年露丝的现实生活中。
这一套手腕，咱们老祖宗早就玩烂了。
这种时空交错的手腕在宋词中也常常见到，例如周邦彦的《少年游》：
朝云漠漠散轻丝。楼阁淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。
而今丽日明金屋，春色在桃枝。不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知。
这首词又有差异，先写过去，再写当前，然后又回到过去。
四、虚实相对
关于颔联的这两句 ，贺裳的《载酒园诗话》中还说到：
中晚人好以虚对实，如元微之“花枝满院空啼鸟，尘榻无人忆卧龙”，李义山“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，皆援他事对目前之景。
所谓的“以虚对实”，是指面前事为“实”,如：
花枝满院空啼鸟；此日六军同驻马。
脑海里想到的事为虚：
尘榻无人忆卧龙；当时七夕笑【牵牛】
全篇的虚实比拟，如杜甫的《哀江头》，也是面前事和心中事，虚实相间。周邦彦词中的“实”是：
而今丽日明金屋，春色在桃枝。
“虚”分两段，前一段“朝云漠漠”是虚，后一段“不似当时”也是虚。
五、宽对与邻对
其余还要把稳门类的对仗。这里的驻马和牵牛 ，是人物对韶光，对仗并不十分的工致：
此日【六军】同驻马，当时【七夕】笑牵牛。
刚才说过，驻马、牵牛是工对中的借对。但是【六军、【七夕】就不是工对了。
六军，是人伦门，七夕，是季候门 。人物名词对仗韶光名词，不同门类之间的对仗属于邻对和宽对。
这种对仗并不少见，例如杜甫秋兴八首中，也有人物对韶光：
王侯第宅皆【新主】，文武衣冠异【当年】。
结束语
古人作诗，关于对仗非常讲究。
但是，大家在格律诗的创作中，会创造完备门类的对仗一欠妥心就合掌了。其余，对仗如果细到同门类的话，高下联的诗意就会显得狭窄，不利于诗中承载更多的内容。
但是，古诗中的佳作每每并不特殊拘谨于工对。例如杜甫的秋兴八首中的几个宽对：
听【猿】实下三声【泪】，奉【使】虚随八月【槎】。
西望瑶池降【王母】，东来紫气满【函关】。
【猿】猴对【使】者，动物对人物；【王母】对【函关】，神仙对城关。可见，精良的对仗每每不一定十分工致。
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