“独在异域为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维《玄月九日忆山东兄弟》
这首王维的诗，流传千年，虽然当代人已经不清楚茱萸是什么，但是仍旧能够感想熏染到王维那种佳节思念亲人的浓厚的深情。在菊花成为重阳节最紧张标志物的当代，很难明得为什么唐朝的重阳节会遍插茱萸。而且茱萸是什么呢？
茱萸，是一种野生的小乔木。秋日结赤色的果实。但凡秋日的果树和花树有很有特色。比如桂花馥郁，令人肺腑清爽，秋日的柿子，清凉下火，秋日的梨子润肺，秋日的菊花，清火明目养肝。
那么茱萸的特点，比这几种更主要，茱萸果实，仿佛是接管了秋日太阳的那种炎火，不仅气味辛喷鼻香，而且吃茱萸会觉得一种辛热，可以抵抗秋日带来的寒冷，还有便是茱萸喷鼻香气不仅能够驱散蚊虫，茱萸汁液可以杀菌消肿。这是先民在漫长的和自然相处的过程中，认识到的茱萸的药用和食用代价。
记录了先秦时期到汉朝草药的《神农本草经》，解释的茱萸的药用代价 “主心下邪气，寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫。久服轻身。一名蜀枣。生山谷。”那么什么是三虫呢，在体外，便是老鼠，蟑螂苍蝇，等随意马虎让人染上疾病的害虫，在体内便是影响肠胃的寄生虫。
在没有抗生素的古代，人们努力用自然界的草本，预防和治疗疾病。
而重阳节旁边，正是气温骤降，换季之时，各种由于环境变革和人体免疫力降落的疾病高发，秋日也是古代传染病高发的时段，以季候之草木对付疾病，这是一种传统。
"玄月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人龟龄。"《 西京杂记 》卷三
重阳节佩戴茱萸，最早见录于汉朝刘歆的《西京杂记》，西汉早期宫廷闇练地在重阳节利用茱萸。其重阳节佩戴茱萸的历史远在先秦时期就已经有。
汉朝是一个大一统的朝代，起于民间某个国家地域的传统风尚，经由宫廷的重视和民间的盛行，有确实有治病防病的效果，大略易行，自然遍及。当然，还有民间年夜夫术士的诚挚推动。
尤其东汉期间，常常会盛行病疫，传说汝南人桓景跟随术士费长房学道。费长房说，玄月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人袋子里里面装上茱萸，缠在臂上，去登高山，饮菊酒。玄月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果真家中的鸡犬牛羊都已去世亡，而百口人因外出而安全无事。于是茱萸"辟邪"，重阳登高便在民间便流传下来。
那么这个故事实在很故意思，像不像苦口婆心的年夜夫叫你如何防病防疫？实在这些拟托神仙羽士的话，每每是民间有慈悲大善的，懂得草药知识的人推广知识，挽救性命。
“茱萸自有芳。不若桂与兰。
新人虽可爱。无若故所欢。”曹植《浮萍篇》选录
曹植时期，茱萸在生活中已常常见，曹植这首诗，茱萸和兰桂并列，是秋日的芬芳植物。当来曹植肯定以为兰桂的喷鼻香气更加暗香崇高。但茱萸也不差啊，人家有的是实在的药用代价。
“小会衣冠吕梁壑，大征甲卒碻磝口。
天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。”唐朝储光羲《登戏马台作》选录
储光羲是盛唐开元时期的进士，官监察御史，经历了安史之乱。
南北朝宋武帝刘裕生平好战， 擒杀南燕主慕容超，宴请群僚于戏马台，玄月重阳节用茱萸犒劳六军，这个细节不见史籍，但是储光羲亲自登上戏马台怀古，想必是对民间传说中的细节非常知道的，并认可的。
那么为什么是用茱萸赏赐六军呢？一，有可能是应节，二，更有可能，是茱萸在军队治病防疫中，一贯都起到主要的浸染。古代的军队，最怕的便是常年征战，疾疫盛行，损失战斗力。茱萸虽然常见，但是在同一时段大量赏赐新鲜茱萸，也该当是动用了相称的财力，也可以瞥见刘裕对将士的厚爱和存心。
茱萸的药用代价，在古代战役中是非常主要的，就像是你拥有了抗生素一样。
唐朝更是在战役中建立和繁荣的一个朝代。早期唐玄宗励精图治，改革兵制，开疆扩土，然后四海升平。重阳虽然早已经盛行在唐朝之先，但是还是这位伟大的天子，将重阳节定为国家法定节日，并且放假狂欢。
“四海方无事，三秋大熟年。
百生无此日，万寿愿齐天。
芍药和金鼎，茱萸插玳筵。
玉堂开右个，天乐动宫悬。
御柳疏秋天景色，城鸦拂曙烟。
无穷菊花节，长奉柏梁篇。“王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》
在天子亲自主持的重阳节大臣宴会上，王维已经将”玄月九日“郑重改称官名”重阳节“。四海没有战事，秋日又是丰收，由于您定下了重阳节这个节日，我们乐意你和唐朝万寿无疆。
这盛大的宴会，芍药放在金鼎里煮着，茱萸插满了宴席，音乐响起，到处都是菊花，你的功劳和汉武帝何异。
王维是诗佛，本身恬淡，但也如此歌功颂德，没有情由不愉快啊。这该当是唐朝官方第一个隆重的重阳节，将民间传统上升到全民节日。茱萸防病辟邪，菊花暗香龟龄，又一波盛世狂欢。
茱萸也由于重阳节的存在，更加著名，人们一方面自己栽种茱萸，一方面开辟专门栽种茱萸林，比如杭州有茱萸湾，除开药用，更是供应重阳节令市场的需求。
王维也没闲着，他在京城郊区购置了大片的庄园，个中就栽种了茱萸。
“结实红且绿，复如花更开。
山中傥留客，置此芙蓉杯。”唐朝王维《辋川集·茱萸沜》
茱萸在结果的时候，红果绿叶，就像春天的花重新开放啊。
我在山中的庄园，留下来此高会的朋友，我会将茱萸放在羽觞里。
茱萸酒，有什么功效呢，暖身，芬芳，活血，生津止渴，补肾益虚，缓解治疗腰膝酸软。朋友跋涉来到这里，这茱萸酒解了疲倦，养了身心。
“飘喷鼻香乱椒桂，布叶间檀栾。
云日虽回照，森沉犹自寒。”唐朝裴迪《辋川集二十首·茱萸沜》
从王维朋友裴迪的眼中看王维的茱萸林，那是秋日里的壮不雅观，茱萸成熟的时令，茱萸飘喷鼻香，但叶子依然青翠，一片广袤的茱萸林，在秋日的骄阳下，有着另类森美。
不要说陶渊明只是爱菊花，闲着地也要奢侈，不要说王维爱茱萸，种茱萸只是为了思念兄弟。
陶渊明时期，正是菊花作为玄月九日高下通畅的赠送之花，市场须要大量的菊花质料，而王维的茱萸也很有市场，由于，王侯将相的宴席上，茱萸和菊花一样，是必备的。京城有相称一部分季候茱萸是来自王维的辋川。
至少他的茱萸不必从南方水运长途跋涉，果实和叶子会非常新鲜。海量的茱萸装点着盛唐的重阳节，上到皇宫贵族，下到平民百姓。
但是王侯将相头上，手臂上的茱萸，肯定更加红鲜可爱。
宋朝医药较唐朝更加发达，茱萸”辟邪“的观点也逐渐弱化，逐渐让位于龟龄俏丽的菊花，由于宋朝培养了很多菊花品种，戴在头上，更显得喜庆热闹。唐朝盛行的茱萸酒，更多被菊花酒，桂花酒，这种更清甜的酒所取代。
诗词里还是常见茱萸，紧张也是用于表达兄弟或者心腹的深情。
”白雪清词出坐间。爱君才器两俱全。
异域风景却依然。
可恨相逢能几日，不知重会是何年。
茱萸仔细更重看。宋朝苏轼浣溪沙
37岁的苏轼和朋友杨绘，重阳节小聚而后分开，苏轼这里的茱萸未必是实在有的宴席必备，但是他这是用王维的典故，来见告杨绘，你我情同兄弟伯仲。
虽然不知道将来会何时相逢，请一定牢记兄弟交情，保重身体。
“寒雁初来秋影寒。霜林风过叶声乾。
龙山落帽千年事，我对西风犹整冠。
兰委佩，菊堪餐。人情时势半悲欢。
但将酩酊酬佳节，更把茱萸仔细看。”宋朝黄庭坚鹧鸪天·
这首诗是写黄庭坚在贬谪的时候，重阳节回顾故人往事，那龙山谈笑风生的聚会，宛如过去了千年，但是重阳节我仍旧整理衣冠，打起精神过佳节。
只是这样美好的日子，对付我来讲，经历了太多冷暖悲欢，感慨万千。
我只能一个人喝醉酒，去一次次回顾和朋友高会的场景，我的思念和回顾就在手边的茱萸里。
苏轼和黄庭坚都写，要把茱萸仔细看，”茱萸“更多的是指兄弟和友情之情。
此时茱萸的文学观点已经缩小了。专门指友情。
人类社会的进步，从渴望生存，转向了养生龟龄，菊花逐渐霸占重阳节的主要位置，而茱萸在形式上，就从重阳节的表面，淡化掉了。
但是茱萸消逝了吗？没有。
它更广泛利用在中药上。比如很多人吃的六味地黄丸，杞菊地黄丸，就有茱萸。从利用量来讲，茱萸可以比以往朝代更多，做事更多的人。
只是很多人，没有见过新鲜的茱萸而已。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
