月是故乡明
提及思乡爱乡，那是中国墨客们数千年的文化传统。除了老杜那赤裸裸的思乡诗句，其他墨客就相称隐晦一些，但思乡的深奥深厚，一点都不比老杜差。他们创造性的写出了类似“江山信美非吾土”的诗句，来表达他们对故乡深奥深厚的爱。
所谓“信美”，是确信很美，确实很美，的确很美的意思。一句，“江山信美非吾土”，一样平常出自游子之口，游子在外，面对身边的江山，也不得不感叹它的壮丽。但他乡再美，也不是我的家乡，就像别人再多金，那也是别人的，对我没故意义，只有家乡在我心里才是最美的。
1. 面前信美非吾土，且劝东风酒一杯，祖无择实在，春天所到之处，哪里都是俏丽的。北宋墨客祖无择身在他乡，感想熏染他乡春天的俏丽，内心却并不愉快，颇有“东风又绿江南岸，明月何时照我还”的感触。这首《历城春日对酒》中，思乡的感情，写得既蕴藉，又深奥深厚：
数尺游丝拂面来，数枝红杏向人开。
面前信美非吾土，且劝东风酒一杯。
面前信美非吾土，且劝东风酒一杯
“数尺游丝拂面来，数枝红杏向人开”，“游丝”，指的是新长出来的柳枝。数尺长的柳枝，犹如游丝一样，拂面而来。几枝红杏花，含笑向着游人开放，像极了激情亲切的女孩。
“面前信美非吾土，且劝东风酒一杯”，虽然面前的景致是那么俏丽，但这里不是我的家乡，再美也是人家的。为了安慰自己那颗思乡的心，不如和东风干一杯酒吧，醉了也就啥也不想了。
一句，“面前信美非吾土，且劝东风酒一杯”，初看不惊奇，细品却是那浓浓的思乡情，迎面而来。
2. 信美虽非吾土，消忧且复登楼，张耒北宋墨客张耒是安徽人，属于要地本地省份，小时候没见过大海。后来由于受苏轼“乌台诗案”的影响，一度贬谪镇江等地，得以感想熏染大海的风光。这首《登山望海四首·其四》，表达了墨客对大海风光的感叹，但无论如何，墨客还是更喜好故乡：
鸟去苍烟古木，人归绿野孤舟。
信美虽非吾土，消忧且复登楼。
信美虽非吾土，消忧且复登楼
“鸟去苍烟古木，人归绿野孤舟”，一只孤鸟飞走了，只见远处是苍烟万里，近处是古木森然。有人从海上上岸了，消逝在茫茫的绿野之中，只留下一叶孤舟停在海边。
“信美虽非吾土，消忧且复登楼”，毫无疑问，海边的风光是大气的，浩渺的，是在内地看不到的。虽然这不是我的家乡，为了肃清内心的愁虑，我暂且又登一次高楼，去欣赏那壮不雅观的海景吧！
一句，“信美虽非吾土，消忧且复登楼”，这里当然没有家乡好，但风光却又与家乡完备不同，虽然不能让我像在家乡那么安逸，为了肃清内心的忧闷，我只能再一次登录，把自己沉浸在海边壮美的风光中，暂时忘却心中的忧闷吧！
南宋墨客楼钥是宁波人，但他长期供职于内廷，而南宋的都城在杭州，因此，他也该当安家在杭州，把杭州视为了自己的家乡。有了这个背景，这首《贺监湖上·其二》中流露的情绪，也就好理解了：
狂客归来终好夸，越王城下占烟霞。
此中信美非吾土，不似西湖是我家。
此中信美非吾土，不似西湖是我家
“贺监湖”，也被称为镜湖、鉴湖、庆湖和贺家湖，是浙江省绍兴市的一个著名湖泊。
“狂客归来终好夸，越王城下占烟霞”，“狂客”，指“四明狂客”贺知章，贺知章是绍兴人，他写“鉴湖”的诗句有，“唯有门前镜湖水，东风不改旧时波”。“越王城”，指绍兴，越国建都于绍兴，以是绍兴被称为越王城。
这贺监湖啊，有着“四明狂客”之称的贺知章归来养老，写诗夸耀它；它在有着“越王城”之称的绍兴城下，占尽了烟波和云霞。
“此中信美非吾土，不似西湖是我家”，这里真的很美，但它不是我的家乡。西湖的风光，跟贺监湖完备不一样，各有各的美，但西湖是我的家乡，在我内心，它才是最美的。
4. 平生王粲，而今干瘪登楼，江山信美非吾土，元好问金代文学大家元好问，生平大部分韶光，耗在了金末大厦将倾的时候，可以说是生不逢时，生平不得志。这首《石州慢击·筑行歌》，便表达了他那种郁郁不得志的心态，和渴望归乡隐居的思想：
击筑行歌，鞍马赋诗，年少壮举。
从渠里社浮沈，枉笑人间儿女。
平生王粲，而今干瘪登楼，
江山信美非吾土。
天地一飞鸿，渺翩翩何许。
羁旅。
山中父老相逢，应念此行良苦。
几许浮名，误却雇主鸡黍。
漫漫长路，萧萧两鬓黄尘，
骑驴漫与行人语。
诗句欲成时，满西山风雨。
平生王粲，而今干瘪登楼，江山信美非吾土
“击筑行歌，鞍马赋诗，年少壮举”，这是写他年轻时的豪放，金色年华。“枉笑人间儿女”，说他少年时，笑天下儿女为凡夫俗子。现在看来，是他孟浪了，实在，他自己何尚不也是凡夫俗子。
“平生王粲，而今干瘪登楼，江山信美非吾土”，这里提到“王粲”，一是王粲写过《登楼赋》，和他自己这次“干瘪登楼”，写下这首词的情绪是一样的，都是表达思乡之情；二是王粲生平大部分韶光是“怀才不遇”，跟词人也是一样的。
自己平生就像第二个王粲一样，一辈子无所作为，一辈子怀才不遇；而今，自己也和王粲一样，脸庞干瘪而登楼，他写下了那首著名的《登楼赋》，我写了这首词，都是由于思乡而作。都是一样，面对面前的确壮美的江山风光，不得不感叹，但它不是我的故乡，故乡在我内心才是最美的。
“诗句欲成时，满西山风雨”，元好问处在蒙宋合攻金国的末了期间，一句“满西山风雨”，便表达了词人对战役侵害的深深同情，而又无能为力的痛楚。
5. 江山信美，终非吾土，问何日是归年，王恽诗词中对故乡思念的描写，风格上或多或少都受老杜的影响。这没办法，谁让老杜是写思乡诗词的鼻祖呢！
这首元代词人王恽的《小桃红》，虽然是一首词，但也深受老杜诗篇的影响：
采菱人语隔秋烟，波静如横练。
入手风光莫流转。共留连。
画船一笑东风面。
江山信美，终非吾土，
问何日是归年。
江山信美，终非吾土，问何日是归年
“采菱人语隔秋烟，波静如横练”，已经入秋了，江上一片烟云浩渺，连采菱人的说话声，都隔着烟云；而江面风平浪静，水面如横着的白练一样。
“入手风光莫流转。共留连”，这手都能触摸倒的风光啊，莫要悄悄的溜走啊，和我一起乐不思蜀吧。
“画船一笑东风面”，那画船上的人而一笑而过，就像东风拂面一样。
“江山信美，终非吾土，问何日是归年”，这里的江山确信是壮美，但它究竟不是我的故乡，我就想问问，何日是我归乡的日子呢？
一句，“江山信美，终非吾土，问何日是归年”，是否让你想起老杜的诗句，“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年”，迁移转变得切实其实是千篇一律啊！
这首明末清初墨客林古度的《雨后邓汝静招同梅子庾王青莲集鸡鸣寺凭虚阁》，对“江山信美非吾土”的说法，又换了一种说辞，但意义还是一样，还是深深的乡愁，还是深深的对故乡的思念：
古寺临城迥复幽，深林夏日共閒游。
长天宿雨千家霁，虚阁阴云五月秋。
钟阜山连陵树出，秦淮水绕帝宫流。
莫言信美非吾土，一醉何知有客愁。
莫言信美非吾土，一醉何知有客愁
“古寺临城迥复幽，深林夏日共閒游”，这座古寺，附近南京城，但又跟城里完备不一样，而且很宁静。我们在夏日里，到这里的深林里闲游。
“长天宿雨千家霁，虚阁阴云五月秋”，下了一夜的雨，现在终于晴了。千家万户，江水长天，一下子都亮了。在凭虚阁里，笼罩在阴云下，纵然现在是五月，也像是到了秋日一样风凉。
“莫言信美非吾土，一醉何知有客愁”，不要再说那“江山信美非吾土”之类的牢骚话，一个人如果一醉，他哪里还知道有客愁呢？
这当然是正话反说，墨客明里是在说自己不知道还有客愁，不信什么“江山信美非吾土”的话语。但实际上，这只是墨客在一醉下才有的状态。如果不醉呢？那当然是还有客愁，知道什么是“江山信美非吾土”了。
一句，“莫言信美非吾土，一醉何知有客愁”，墨客是在说自己不信“江山信美非吾土”，没有客愁，但实际上，墨客内心深处的悲哀，却更加血淋淋的展现在我们面前。
7. 溪山信美非吾土，诗酒多情解客忧，李纲只假如熟习两宋历史，我们就会知道，“东京保卫战”的领导人李纲的大名。1119年，李纲两次上疏击中朝政症结，触痛把持朝政的权臣，很快遭到报复打击。蔡京责怪他“所论不当”，将李纲贬到南泉州的沙县当一个管理税务的小官。这首《秋日》，写于1120年，该当是在沙县任上：
人言一叶已知秋，万叶凋零愈更愁。
蝉噪风林朝嘒嘒，虫吟露草夜啾啾。
溪山信美非吾土，诗酒多情解客忧。
纵目江乡何处是，月华依旧照西楼。
溪山信美非吾土，诗酒多情解客忧
公元1126年，就发生了著名的“东京保卫战”，而1127年，即发生了震荡中国历史的“建康之耻”。可见，在1120年旁边，北宋已经是病入膏肓了。“人言一叶已知秋，万叶凋零愈更愁”，在这里，墨客的“一叶知秋”，绝不是大略指时令上的秋日，而是指北宋王朝已经进入尾声。而且，“万叶凋零”，也绝不是指大自然的万叶凋零，而是指北宋的万业凋零。
“溪山信美非吾土，诗酒多情解客忧”，沙县位于福建，自然风光自是信美，但这里“非吾土”中的“吾土”，也不一定是指故乡，而是指京师开封，1119年，开封经历了大水灾，李纲自然十分牵挂开封的情形，也为开封，乃至是全体北宋政权而担忧。
“纵目江乡何处是，月华依旧照西楼”，墨客在西楼上纵目远眺，希望能够看抵家乡或者开封的方向，却不知道是在哪个方向。月光自然不能解开墨客心中的忧闷，只能依旧照耀在西楼上。
8. 依刘信美非吾土，去鲁虽迟在此行，萧立之毫无疑问，南宋墨客萧立之的这首《秋燕》是一首“咏物诗”。萧立之经历了南宋的灭亡，是一位遗民墨客。绝大多数的遗民墨客，都会以“咏物诗”来明志。比如，最著名的遗民墨客郑思肖，就以一首《画菊》明志，“宁肯枝头抱喷鼻香去世，何曾吹落北风中”。而这首《秋燕》，也是遗民墨客用来明志的：
犹记东风社雨晴，步栏辛劳得巢成。
依刘信美非吾土，去鲁虽迟在此行。
生也有涯同是客，逝将去汝得无情。
乌衣巷陌休回顾，兴废人间又一枰。
依刘信美非吾土，去鲁虽迟在此行
“犹记东风社雨晴，步栏辛劳得巢成”，当然指的是宋人当年辛劳建国的事。但现在，就像是秋日到了，燕子不得不抛弃自己的家园，迁徙到南方一样。南宋的那些遗民，也不得不抛弃自己的家园，过起了隐居生活。
“依刘信美非吾土，去鲁虽迟在此行”，“依刘”，指的是当年王粲寄托荆州刘表，这里当然是指寄托元朝。寄托元朝，对付这些遗民来说，肯定弗成，纵然能升官发财，但也不是心中的空想。“去鲁”，表面意思是指秋燕离开北方，迁徙到南方过冬。实际上是指遗民们离开自己的家园。到了现在，离开家园是不得不做的事情了。
“乌衣巷陌休回顾，兴废人间又一枰”，“乌衣巷陌”，表面上指燕子南迁时，经由南京的环境。实际上，墨客是在回顾历史，晋代中原王朝也灭亡过一次，但后来便是隋唐盛世。以是，在墨客看来，南宋灭亡了，天也塌不下来，中国迟早会再次兴盛起来的。
