日不雅观峰
北宋·范致冲
岱岳东南第一不雅观，上苍高耸碧巑岏。
若教飞上峰头立，应见阳乌浴未干。
在泰山不雅观日出的最佳位置莫过于玉皇顶东南的日不雅观峰，这里能看到壮美的泰山日出，还能看到波涛万顷的云海美景，人们大都会选择此地不雅观泰山日出，因此也留下了一篇又一篇赞颂日不雅观峰的诗词。
据理解，日不雅观峰，古称介丘岩，因可不雅观日出而名。相传在峰巅西可望秦、南可望越，故又称秦不雅观峰、越不雅观峰。日不雅观峰北有泰山著名景点探海石，东有危石对峙被称为\"大众东天门\公众，峰顶则是民国期间青瓦巨石砌成的建筑群落----泰山气候站。探海石，因其形犹如起身探海而得名，又因其向北斜上横出，也被称为\"大众拱北石\公众，拱北石石长6.5米，是泰山标志之一。不雅观日峰上还有不雅观日长廊，全长30米，亭廊衔接，远了望去似仙阁矗立，身临个中可尽览朝阳东升美景。
登泰山日不雅观峰
北宋·梅饶臣
晨登日不雅观峰，海水黄金熔。
浴出车轮光，随天行无踪。
正是刺我目，攒集如剑锋。
照耀万物兴，磨灭万物凶。
草木既无命，必闻石间松。
当时一避雨，安得大夫封。
人而苟不遇，抱简诵六龙。
壮不雅观而动人心弦的泰山日出是岱顶奇不雅观之一，也是泰山的主要标志。清晨，站在日不雅观峰东望，一轮红日从地平线缓缓升起，随着朝阳发出的第一缕曙光撕破黎明前的阴郁,从而使东方天幕由漆黑逐渐转为鱼肚白、赤色，直到红日喷射出万道霞光，从海平面腾空而起，瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面。此时，身处泰山日不雅观峰，太阳放佛近在咫尺，北宋墨客梅饶臣因此写下了：\公众晨登日不雅观峰，海水黄金熔。浴出车轮光，随天行无踪。\"大众清代泰安县令毛澄也留下了\"大众际天碧海浮云卷，入塞黄河落日圆\"大众的诗句。
登日不雅观峰不雅观海
明·何源
凌寒恣登眺，迎曙坐岧峣。
霞彩绚以烂，阳精红欲烧。
扶桑轮乍转，天涯海初潮。
不定金波沸，还看镜影摇。
万方将起溟，此处已先昭。
未许羲和驭，徒怜夸父劳。
周天行度疾，当午大明朝。
况属阳方长，欣逢泰始交。
据理解，日不雅观峰西侧是唐宋封禅故址，历史上唐高宗、唐玄宗、宋真宗都曾在此设坛祭天。据《岱史》记载，\"大众洪武初，居民于山中得玉匣，内有玉简十六。有司献于朝，验其刻，乃宋真宗祀泰山后土文。又成化十八年秋，日不雅观峰下，雨水冲出玉简，会中使有事东藩，复驰以献，乃命仍瘗旧所。\"大众后来在此建立了日照不雅观，明嘉靖年间又设置了不雅观海亭，亭子额题\公众日不雅观亭\"大众，现已毁坏不存。而根据清代聂剑光的《泰山道里记》记载，\公众乾隆十二年十仲春十四日，工人于日不雅观峰侧凿石，得玉匣二，各缄以玉检金绳。启视，其一为祥符玉册，共十七简，简字一行，外用黄缦叠裹之，见风灰飞。其一未启，其简尺寸悉如《宋史礼志》所载。巡抚阿里衮献于朝。\"大众
日不雅观峰
清·赵国华
日不雅观峰高就彼苍，凌寒策杖立茫茫。
悬知齐鲁犹中夜，已觉晨星让太阳。
天影尽时盘大漠，海门红处想扶桑。
人间晓烛还何限，曙色俄开万里长。
日不雅观峰
清·毛澄
逸兴何人似谪仙，醉骑白鹿过山前。
际天碧海浮云卷，入塞黄河落日圆。
路古旧闻松化石，池空曾见藕如船。
安期老去文成去世，谁见元君入道年。
日不雅观峰上石刻遍布，如\"大众我对青松云做伴\"大众\"大众长伴白云居\"大众\"大众与天地永大\公众\"大众五岳之尊\"大众\"大众雄峙东海\"大众等，每一处石刻都表达了古人对泰山、对泰山日不雅观峰的赞颂。
最泰安全媒体 刘小东
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