丘逢甲生平共写过5000余首诗,传世的现尚有3000余首,个中“怀台诗”占了相称大的比例。
他的诗都是有感而发,情深意切,绝无无病呻吟之弊,故能辗转传抄,广为传诵。
纵然在100余年后的本日,人们读他的诗集,仍能引发爱国激情亲切。
他的诗文曾得到诸多学者高度的评价,如钱仲联曾评其《岭云海日楼诗钞》曰“七律一种,开满”。

丘逢甲的生平始终对国家抱有高度的期望,具有强烈的爱国情操。
他不仅是台湾公民心目中的英雄,也是中华民族历史上的精彩人物。
台湾公民为了纪念他,开办了“逢甲大学”。
他的著作被后人网络在《丘仓海师长西席文集》中,成为我们本日学习和研究他生平的宝贵资料。

微雨(丙申) 晚清 · 丘逢甲

微雨轻云扫墓天,东风又经年。

丘逢甲清末著名的爱国诗人七绝4首情景融会文字清丽富有韵味

棠梨花发千林雪,独对春山意惘然。

“微雨轻云扫墓天”,开篇即以“微雨”与“轻云”营造出一种淡淡的哀愁氛围。
“扫墓天”三字,不仅点明了时节(清明前后,常有小雨绵绵),也隐含了墨客对逝去亲人的怀念与哀思。
微雨与轻云交织,犹如墨客心中难以言说的情绪,缠绵而细腻。

“东风又经年”,这里的“东风”既指东风,也寓意着光阴的流逝与时令的更迭。
“又经年”三字,透露出墨客对韶光流逝的感慨,以及岁月匆匆、往事如烟的无奈。

“棠梨花发千林雪”,此句以棠梨花的盛开比喻为千林之雪,形象地描述了春天里一片洁白的景象。
棠梨花的洁白无瑕,与墨客内心的纯净与高尚相呼应,同时也为全诗增长了一抹清新脱俗的气息。
然而,在这俏丽的景象背后,却隐蔽着墨客深深的孤独与寂寞。

“独对春山意惘然”,墨客独自面对春山,心中充满了迷茫与惆怅。
这里的“独对”二字,强调了墨客的孤独感;“意惘然”则直接表达了墨客内心的迷茫与无助。
面对大好春光,墨客却无心欣赏,反而被一种莫名的忧闷所笼罩,这种情绪上的反差,更加凸显了墨客内心的繁芜与深奥深厚。

《微雨(丙申)》一诗,通过细腻的景物描述与深刻的情绪抒发,展现了墨客丘逢甲在特定时空中的心境变革。
诗中既有对逝去亲人的怀念与哀思,也有对光阴流逝的感慨与无奈;既有对自然美景的赞颂与欣赏,也有对人生迷茫的深刻反思。

李花(丙申) 晚清 · 丘逢甲

蛎粉墙西易夕阳,讨春为春伤。

李花开落东风里,惆怅离人自断肠。

“蛎粉墙西易夕阳”,开篇即以“蛎粉墙”与“夕阳”构建了一幅宁静而略带悲惨的画面。
蛎粉墙,或指以蛎壳粉刷的白墙,给人一种朴实而淡雅的觉得;而“易夕阳”则暗示了光阴的流逝与傍晚的降临,为全诗奠定了一种淡淡的哀愁基调。

“讨春为春伤”,这里的“讨春”可以理解为探求春天的踪迹或信息,但“为春伤”却透露出墨客对付春天的繁芜情绪。
春天本是万物复苏、活气勃勃的时令,但墨客倒是以而感伤,或许是由于春天的美好触动了他对逝去光阴或离人的思念。

“李花开落东风里”,这一句将视角转向了李花,以李花的开落来象征韶光的流逝与生命的无常。
李花在东风中绽放又凋零,既展现了春天的俏丽与活气,也隐含了岁月无情、美好易逝的感慨。

“惆怅离人自断肠”,此句直接表达了墨客的情绪。
面对李花的开落与东风的吹拂,墨客心中充满了惆怅与离愁,仿佛自己便是那个因离去而心痛欲绝的离人。
这里的“自断肠”形象地描述了墨客内心深处的痛楚与无奈。

《李花(丙申)》一诗通过描述李花的开落与东风的吹拂,寄托了墨客对春天的繁芜情绪与对离人的深切思念。
诗中既有对自然美景的赞颂与欣赏,也有对光阴流逝、生命无常的感慨与哀叹;既有对春天的神往与热爱,也有因离去而生的惆怅与悲哀。

春愁(丙申) 晚清 · 丘逢甲

春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭,去年今日割台湾。

“春愁难遣强看山”,开篇即点明了墨客的心境——春日的忧闷难以排解,却仍勉强自己去看山赏景。
这里的“强看山”三字,透露出墨客内心的挣扎与无奈,他试图通过欣赏自然美景来转移把稳力,但内心的忧闷却跬步不离,无法摆脱。

“往事惊心泪欲潸”,这一句直接揭示了墨客忧闷的根源——对往事的回顾。
这里的“往事”很可能指的是台湾被割让给日本的历史事宜,这一事宜对中华民族来说是一次巨大的创伤。
墨客回顾起这段历史,心中充满了震荡、悲痛与愤怒,泪水险些要夺眶而出。

“四百万人同一哭”,这一句将个人的悲痛上升到了全体民族的层面。
墨客以“四百万人”来代指台湾同胞,表达了他们共同面对这一历史悲剧时的悲痛与无奈。
这四百万人同声一哭,不仅是对失落去家园的哀悼,更是对侵略者暴行的控诉和对国家命运的担忧。

“去年今日割台湾”,这一句是对历史事宜的直接回顾与铭记。
墨客以“去年今日”为韶光坐标,清晰地指出了台湾被割让的详细韶光,表达了他对这一历史事宜的深刻影象与无法忘怀。
同时,这一句也暗含了墨客对国家和民族未来的深切忧虑与期待。

《春愁(丙申)》一诗以春日为背景,以墨客的个人情绪为线索,通过回顾历史、表达悲痛、共鸣民族情绪等手腕,展现了墨客对国家和民族命运的深切关怀与忧虑。
整首诗情绪朴拙、意境深远,既是对历史悲剧的沉痛反思,也是对国家和民族未来的深切期许。
丘逢甲以诗为剑,以笔为枪,用自己的才情与热血书写了这首充满爱国情怀的佳作。

春寒(己亥春、夏) 晚清 · 丘逢甲

宝帐春寒夜不眠,卸妆入坐绮窗前。

玉屏花影珠帘月,一勺喷鼻香泉浸水仙。

“宝帐春寒夜不眠”,开篇即以“宝帐”和“春寒”两个词,营造了一个既奢华又略带寒意的春夜环境。
宝帐,象征着室内的富丽堂皇;春寒,则点明了季候与景象特点。
而“夜不眠”三字,则直接揭示了主人公因某种缘故原由(可能是思绪万千,也可能是春寒侵扰)而无法入眠的状态。

“卸妆入坐绮窗前”,这一句将焦点转向了人物。
女子已经卸妆,准备就寝,但却并未直接躺下,而是选择坐在绮窗之前。
这一动作,既表示了女子的优雅与从容,也暗示了她内心的不平静或有所期待。
绮窗,以其精美的装饰,进一步陪衬了室内的文雅与女子的高洁。

“玉屏花影珠帘月”,这一句通过丰富的意象,构建了一幅生动的画面。
玉屏之上,花影摇荡;珠帘之外,月光皎洁。
玉屏与珠帘,不仅增长了画面的美感与层次感,也寓意着女子内心的纯净与崇高。
而花影与月光,则仿佛是大自然对女子的温顺抚慰,为她带来一丝抚慰与宁静。

“一勺喷鼻香泉浸水仙”,这一句以“喷鼻香泉”与“水仙”为喻,将整首诗的意境推向了高潮。
喷鼻香泉,象征着清澈而芬芳的源泉;水仙,则以其高洁与清雅著称。
墨客将女子比作水仙,被一勺喷鼻香泉所浸润,既表达了对女子美好品质的赞颂,也寓意着她在春寒之夜中找到了内心的宁静与抚慰。
同时,“一勺喷鼻香泉”也暗含了女子内心的纯净与深邃,犹如那清泉一样平常,清澈见底,却又深不可测。

《春寒(己亥春、夏)》一诗以春夜为背景,通过细腻的景物描写与人物刻画,展现了女子在春寒之夜中的安谧与美好。
整首诗意境深远、情绪细腻,既表达了对春夜美景的赞颂与欣赏,也寄托了墨客对女子美好品质的赞颂与神往。
丘逢甲以诗为媒,以情为笔,为我们描述了一幅动人心魄的春夜画卷。

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