荷叶生时春恨生，为什么荷叶生在夏天，而李商隐却用“春恨”呢？
“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。”李商隐《深秋游曲江》
荷。当然植物属的荷花不但是指荷的花，是指荷花这一栽种物，包括了荷叶，荷花，藕。
荷真是神奇而古老的植物，它模糊了去世亡。由于你很难分清楚一株荷和另一株荷的间隔。由于在一片池塘当中，荷的根基本是相互连接的，也便是说，一片池塘，很可能都是一根藕发展出的荷花。荷花的莲子落在塘中，也可以长出荷花来。于是我们每每看到野生的水泽里，一片荷花，每每着花都是一个品种，一片白莲，或者粉红的莲花。
在秋冬寒冷的时令，池塘上或者已经没有了荷叶，但是藕根和莲子却在淤泥中蛰伏。到了春天，10度旁边的温度，藕开始萌发，14度旁边，藕茎在水中发展，而23度以上，荷叶开始出水，30度旁边，开始有成片的荷花。
荷是没有去世亡这个观点的。由于沉埋在淤泥中几百年的莲子，在得当的温度下，仍旧可以成长着花。
这是荷的奇特。
常日我们都会以荷叶出水，作为荷花成长的标志，荷叶出水每每在暮春到仲夏间，以是传统认为荷是夏天的植物。
“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。
梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”红楼梦曹雪芹《薛宝钗元宵节诗谜》
虽然这首诗是说的荷花，但不定是指荷的花，是指荷叶出水正是在五月端午和夏至间，和水中的荷相对应的是夏天的竹子，清凉茂密，正是用竹子做成竹床，竹扇，竹夫人，凉席的盛夏。
“荷叶水上生，团团水中住。
泻水置叶中，君看不相污。“元稹《梦游春七十韵》
元稹的这首诗是写的夏天的荷叶，荷叶从水面上长出，团团在水上，但是荷叶有出水不染的自洁功能，以是将水倒在荷叶上头，水是水，晃荡成珠，叶是叶，绝不稠浊，又相应成趣。这是夏天一道俏丽的风景。
很多人的童年都会好奇那荷叶上的水珠，圆滚滚，像珍珠水晶一样可爱，放在自己手上就没有这种点水成珠的美。
以是看得见荷花荷叶之时，也正是暑热的夏天。荷叶带给人的欢畅和乐趣是独特的夏天的味道。
但是李商隐为什么写，荷叶生时春恨生，而不是夏恨生呢？
实际李商隐是最理解荷花成长习气的。虽然大部分荷叶是在夏天出水，但是少部分荷叶暮春就已经崭露锋芒。但这并不是重点。
实际全体春天，荷叶只是隐蔽在水下，它们在清冷的春天水里就开始萌发，只是在困难缓慢地成长。单单荷叶的生命，是从春天就开始的，它们努力向上，出水只是一个生命到一阶段的外在展现。
李商隐的这句诗，是从荷叶的萌发开始写起，来对应人生的发展。自从有了第一枝向上的荷叶芽，生命有了开始，就有了关于生命的感知，欲望，他写得立体而蕴藉，他的荷叶不但是出水的绿荷叶，那对生命的体验，在迢遥的春天就开始了。那对付生命的感情，是从第一缕萌发就天然存在。
很多人总结自己生平的情绪和命运时，会不断往前推移，会创造，末了的自己便是最初的自己，关于感情，信念，原来是伴随自己生命的起始，就已经存在啊！
荷叶出水，是荷的生命在水面的显示办法。
荷叶不同于其它的植物，荷叶是圆形的，可以长得非常阔大，且可以站立在水中，一只茎可以高达1.5米，荷叶的直径可以达半米以上。一支荷叶就像一把圆扇和圆伞。
“江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北”汉朝《江南》
田这个字，是指最古老划分的阡陌纵横的地皮，而地皮也每每并不规则。站在高处看农田，就像荷花的叶子一样，一片片，一团团，而看到大片的荷叶，也会让人想到绿色的农田。
有大片荷花的沼泽同样是水中的田。那莲叶田田，是陆地的扩展，是上天的恩赐，是不须要费多少精力精耕细作的水上的农田，怎么不让人欢畅。
有荷叶庇护的水泽，鱼虾繁茂，那一种生生不息的壮美，让人欣喜让人觉得正能量。
而拿单个的荷叶来讲，它们的根茎不霸占太多的地皮，却成长出傲人的大的绿叶。
“移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄喷鼻香。
多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯。”唐朝郑谷《莲叶》
荷叶成长在水泽当中，有改进生态环境的巨大浸染，比如上文说了，荷叶下的水域庇护鱼虾，降落太阳直射对水中生物的侵害。荷叶本身也有净化水质，改进污染的浸染。而盛夏之时的荷叶，还有分外植物的芬芳，清凉解暑。正是如此，一大片荷塘可以成为鸟类的乐园，比如喜好清洁的鸳鸯，鹭鸶，野鸭，白鹤。荷叶供应它们的庇护所，莲子鱼虾又是它们生存的食品。
巨大的荷叶每每是水鸟栖息天然的家园和住所。
比如这首诗很有环保善意和观点，感激大家不采折这里的荷叶，下雨的时候，能够给鸳鸯遮风挡雨，给它们的爱一个巢穴。
荷叶的功劳当然不但这些。它是古代农夫天然的衣裳质料。当伞当扇，当雨衣当添补枕头和被窝的质料，当食品天然的包装盒。
荷花，睡莲，莲藕，盛夏的莲花。
荷叶还有个特色，便是它的凋落不同于其它的树叶是秋风凋零的飘落感，而是坚持站立在水中，直到秋日的风霜，从叶子的四周开始侵蚀，它们最大限度地特立在水中。
"竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。"李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
李商隐这首诗便是写的秋日荷叶的状态，嶙峋，枯冷，但是傲然在风霜雨点的秋日，可以听到雨打枯荷那种不屈傲然的声响。
“荷叶枯时秋恨成”可以联系李商隐的枯荷名句对照看
李商隐的荷叶，是从萌发就有着无尽的向上的力量，直到秋日荷叶枯，荷叶那种珍惜生之存在的毅力和倔强一贯都在。那是一种向上的生命的奋斗，同时也饱含生命的情绪眷恋。
这不便是每个人倔强而不屈的生平么？向上，向着光明，哪怕风霜雨雪，都要造诣和珍惜这生平，哪怕是生命的末了一刻，也以一种向上和守望的姿态，造诣着生命。
李商隐对付荷叶的生命力更升华成一种精神的回顾和展望。
他便是荷叶生平，这个情，是对生命本身的敬仰，扩展到统统有情，统统欲望。荷叶的生平或是千万年自然造诣的生生不息，但是把它比喻成人生，更有一种精神的神往和坚守。用生命去守望去等待，或是回顾或是空想，是如此，方生生不息。
回到荷本身的循环和不去世。也便是说荷叶荷花出水，只是荷生命的一种形式。荷叶便是秋冬无可奈何的枯萎，但是有新的生命还在水底孕育。
李商隐这首荷叶诗打动人的在于，无论荷叶处在生命的哪一个过程，它都是不遗余力地盛放，无论春秋。这是李商隐对生命对感情的郑重和执着，也是我们对生命对感情该当持有的负责的态度。
唯有努力，唯有执着，才有永恒的生生不息和延续。是生命的，也是精神的。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
