青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！
在诗词的长河中，写韶光的诗词数不胜数，诗词君最钟爱这一首。园中的葵郁郁葱葱，阳光照在朝露上，犹如希望天生。可是，秋日来了，树叶渐黄，百草凋零。
余华说：没有什么比韶光更具有说服力了，由于韶光无需关照我们就可以改变统统。
从青翠的葵到枯黄的叶，韶光无声，却悄悄地改变着这统统。如果说，有什么能超越韶光，那一定是精神。
翻开浩瀚的诗词典籍，我们创造许多诗词在传承着民族的精神，纵然过了几百年，乃至上千年，依然常读常新。
在《中国诗词大会》第六季第三期，诗词君就创造了许多常读常新的经典诗词。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老赐教》
1100多年前，刘禹锡收到好友白居易的一首诗：《咏老赠梦得》。
在诗中，白居易感慨自己越来越老了，头发白了，力气也不如从前，言语间颇为悲观。为了安慰好友，刘禹锡回赠白居易这首《酬乐天咏老赐教》，他劝白居易乐不雅观些，不症结怕朽迈，个中的末了两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”以绝美的意境、警人的哲理而成为千古名句。
刘禹锡肯定想不到，一千多年后，神州大地发生了新冠疫情，医务事情者奔赴前哨，全国公民众志成城，在抗疫中，有一幅老人看夕阳的照片，与刘禹锡的诗意莫名相配。
国家级非物质文化苏绣传承人薛金娣将这个生动的画面绣成作品，她渴求一句诗词。选手樊雨馨脱口而出：莫道桑榆晚，为霞尚满天。
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是啊，老人已是迟暮之年，且病痛在身，却依然渴望看一眼夕阳。大概自己就如那夕阳般，纵然迟暮，但依然光霞满天。
因着诗词里的乐不雅观精神，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”千古流传，它是刘禹锡的乐不雅观向上，也是当代人降服病魔，渴望美好生活的永怀希望。
如果说，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”中的希望让人动容，那么《七律·长征》里乐不雅观则让人感奋。
1935年10月，毛泽东率领中心红军超越岷山，胜利在望，回顾长征一年来所降服的无数困难险阻，毛主席满怀喜悦的战斗豪情，欣然写下《七律·长征》：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
超过千山万水，冲破层层封锁，红军终于迎来了胜利，战士们心情大好，个个笑逐颜开。
回忆这一起，红军战士们四渡赤水河，巧渡金沙江；飞夺泸定桥，强渡大渡河，爬雪山，过草地，无论是难以自拔的沼泽，还是茫茫无际的草地；无论是皑皑白雪，还是飞机大炮；无论是酷暑寒冷，还是饥饿干渴……红军战士们都以大无畏的精神，年夜胆战斗，不惧困难困苦，坚持到底，这种不怕捐躯的大无畏精神，便是“长征精神”。
在《中国诗词大会》第六季的舞台上，当所有人起立诵读这首《七律·长征》时，场景令人震荡。
铿锵有力的话语仿佛在大声发布：我们将继续“长征精神”，艰巨奋斗，坚持到底，为实现民族复兴而连续奋斗。在新时期，为什么要重谈长征精神呢？
正如康震老师说的那样：
重新思念这段历史，对付我们更好地面对未来，实现中华民族的伟大复兴有巨大的现实意义。是啊，民族的伟大复兴，须要不畏捐躯的战士，须要艰巨奋斗的精神，须要坚持到底的勇气，而这些，不正是“长征精神”的灵魂吗？
古人说：诗以言志。每一首经典的中华诗词，都带着独特的精神流传至今。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”鼓励每一位追求梦想的人，乘风起航；
“莫道桑榆晚，为霞尚满天”给所有低谷的人送去希望；
“但愿人长久，千里共婵娟”诉说着所有中国民气坎的期盼，愿亲友久长久长；
“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”展示着革命者勇往直前的乐不雅观精神。
在《中国诗词大会》第六季的舞台上，当我们又一次品读那些经典的中华诗词时，仿佛与古人对话，将诗词中的精神接力传承，而这也是《中国诗词大会》广受喜好的最主要的缘故原由吧！
走进新时期，让我们用诗歌唤醒心底的民族精神，让我们在诗词中重修文化的自傲，由于我们在诗词中，找到了那个最热血的自己，找到民族生生不息的源泉。
（来源：诗词天下）
