清明
[唐] 杜牧
清明时节雨纷纭，路上行人欲销魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村落。
诗文赏析
这一天正是清明佳节。墨客小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光妖冶的时节，可也是景象随意马虎发生变革的期间，乃至时有“疾风甚雨”。但这日的小雨纷纭，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纭”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又俏丽的境界。这“纷纭”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层分外的浸染，那便是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。且看下面一句：“路上行人欲销魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“销魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多数是精神、感情方面的事情。“销魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在表面的很深隐的感情。在古代风尚中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团圆，或嬉戏不雅观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是繁芜的。偏偏又遇上小雨纷纭，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而墨客用了“销魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“销魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纭”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少苦处，再加上身在雨丝风片之中，纷纭洒洒，冒雨趱行，那心境更是更加的凄迷纷乱了。以是说，纷纭是形容春雨，可也形容感情，—乃至不妨说，形容春雨，也便是为了形容感情。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。是向谁问路的呢？墨客在第三句里并没有见告我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村落”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要光鲜有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！
”是连答话带行动—也便是连“音乐”带“画面”，两者同时都使不雅观者得到了美的享受；如今墨客手腕却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的幽美“画面”，同时也就模糊听到了答话的“音乐”。“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们犹如看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的间隔迢遥，就难以发生艺术联系，若真的就在面前，那又失落去了蕴藉无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大不雅观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神色，正是由这里体会脱化而来，恰好为杜郎此句作注脚。“杏花村落”不一定是真村落名，也不一定即指酒家。这只须要解释指往这个俏丽的杏花深处的村落落就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在期待接待雨中行路的客人的。诗只写到“遥指杏花村落”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人若何的闻讯而喜，若何的加把劲儿趱上前去，若何的愉快地找着了酒店，若何的欣慰地得到了避雨、消愁两方面的知足和快意……，这些，墨客就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语笔墨句所显示的更为广阔得多的想象余地。这便是艺术的“有余不尽”。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分普通的措辞，写得自若之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界幽美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在末了的手腕。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是墨客的高明之处，也便是值得我们学习继续的地方吧！
（周汝昌）
