不过本日咱们不聊“春宵苦短日高起”，“蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊”，来看看类似于表达“睡觉睡到自然醒”状态的诗。
那也有，比如咱们从小就会背的这首《春晓》：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
孟浩然的诗夷易浅近，自然天成。这是一首古体诗，以仄声入韵，平仄也不合格律，但是韵致幽美，畅通上口。
而内容则选取了春困自然醒后，大概眼睛都没睁开时听到的一些声音，角度分外却生动自然，不流于春色，不腻于花喷鼻香，却被那些处处鸟语和风雨之声所打动，遐想到满地落花，春天景象活气勃勃，跃然纸上。
孟浩然这是闲适之睡醒，真实自然醒。
还有一个比较著名的便是罗贯中为诸葛亮出场造势的五绝：
大梦谁预言家，平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
这个便是标准五绝了，平仄格式严合，可见到了元、明期间，格律诗的发展已经圆熟。这是刘关张三顾茅庐之时，站在草堂外等诸葛亮睡觉时，诸葛亮终于醒来，随口吟哦的诗句。“大梦谁预言家”这个句子不是原创，出自宋代王采的《渔家傲》：
日月无根天不老。浮生总被消磨了。陌上尘凡常扰扰。昏复晓。一场大梦谁预言家。
从这半片词中也可以看出道家思想。
《庄子·齐物论》：
方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
“在梦里不知是梦，还请人来解梦，醒了才知道是梦中梦。”
道家是将人生看作一场大梦，而明清小说家在写小说中才智高超人士的时候，一样平常会授予仙道身份，比如刘伯温、公孙胜、吴用都多多少少有些羽士的味道。
谁从人生大梦中超脱了？“平生我自知”，诸葛亮是“自知”的，以是这两句开场白一出来，就为诸葛亮的戴上了个神仙聪慧的帽子，后来的“做法借东风”之类的描写就更加合情理了。
后两句彷佛是抒发闲情写景：“草堂春睡足，窗外日迟迟”。实在暗含了卧龙早就准备出山安定天下，可明主（日）却迟迟未来的意思。这也是诸葛亮明夸刘备，私下自抬升价的高杆。
孟浩然这是闲适之睡醒，真实自然醒。
诸葛亮这是犹豫之梦醒，三分天下之初醒。
