去年一首古风戏腔《赤伶》横扫网络，曲风凄凉，悠长的曲调中，一点英雄气带着灵魂不去世的倔强和忧伤余音绕梁久久不散，细倾听总能触动听者的心弦。这首歌以曲中戏子视角展现，藏得是一个爱国戏子在弹唱间为国捐躯的故事。“台下人走过不见旧颜色，台上人唱着心碎离去歌”，谁道戏子无情，谁又敢说“商女不知亡国恨”，却不知戏子也有一颗守卫民族大义的小儿百姓之心。
《赤伶》背后的故事
列宁说：“爱国主义是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”爱国之心是刻在我们每一个人的基因里的，爱国之血是传承在每一个人的血脉里的，它不分身份、不分地位、不分穷富，它只有办法的差异，没有性子的变革，就像是一条条路，终极通向的都是祖国统一、民族万岁的大本营。
在中华高下五千年中，也有很多爱国仁人志士的故事千古流颂。不论巾帼男子，只为了心中那个伟大的祖国，抛头颅洒热血，不畏强敌，不惧艰险，“一点英雄气，四顾浩无边。”他们想得很大略，便是为了坚持自己的爱国梦。纸上墨中，字里行间，彷佛能看到他们高大巍峨的身影，如一座座丰碑，矗立在历史的洪波之中，是我们民族和文化延续不断特立东方的脊梁。
本日我们分享的这首诗，是来自唐代墨客戴叔伦的《塞上曲二首·其二》，去感想熏染他震荡民气的爱国情怀。
塞上曲二首·其二塞上曲二首·其二
戴叔伦 〔唐代〕
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
这首诗的作者戴叔伦(732—789)，是唐代墨客，字幼公，润州金坛(今属江苏常州)人。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。他出生于隐世家族，爷爷戴修誉和他的爸爸戴昚用，都做了一辈子隐士而不愿为官。戴叔伦生活的期间，是唐代由“开元盛世”到“安史之乱”的阶段。大概是受到父辈们的影响，戴叔伦虽然也出仕为官，官运亨通，但终极还是走上了归隐山林的道路。生平兜兜转转，末了还是回到了原点。或许，这便是命中注定吧。出世便无欲无求游走山水之间，入世则修身齐家平天下，中国古代的文人一贯在这两个角色中切换。正应了林语堂说，中国人得意时是儒家的，而失落意时是道家的。受到家庭的影响，他的诗多表现隐逸生活和闲适情调，也由于长期与底层公民打仗，有些诗作也反响了公民生活的艰巨。
从这首诗的风格来看，该当是作于作者“入仕为官”之时。
戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。第一首全篇是“军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。”比较较本日我们选择的这首，第一首中引用了汉代娄敬的典故。娄敬是汉初时人，是最早奉劝刘邦建都长安的谏臣。因此被赐以刘姓，封为建信侯。后称之为刘敬。汉初，匈奴兵强，他提出和亲之策，并迁十万余人充足关中以增强国家的实力。戴叔伦对娄敬的和亲行为是持否定态度的。他在后两句中，讽刺了汉高祖刘邦诈夸娄敬的和亲之策，卑下地将汉之公主嫁与匈奴王单于。可以看出来，肚量胸襟壮志的戴叔伦，对边事的处置存有尚武意识，对和亲的行为甚是唾弃，认为这是一种苟且掉价的举动。
这第二首较之第一首浅明了许多，也是我们选择的缘故原由。“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。”汉家，即大唐。旌(jīng)帜，旌旗。阴山，即横亘于中国北部的东西走向的阴山山脉，它不仅是一条主要的自然地理分边界，还是中华历史上农耕文化与游牧文化的冲突交融地带，因此常常涌现于边寨诗中。比如我们熟知的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”““满”有“布满”的意思，这第一句是说大唐的猎猎旌旗在风中飘扬，布满全体阴山，利用夸年夜，突出了我军军多将广，声势浩大，战斗力强。不遣胡儿匹马还，如此壮大的兵力，突厥胡人胆敢来犯，肯定叫他有来无还。
“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”这里和第一首一样，用到了汉代的典故，便是“生入玉门关”。“玉门关”是唐诗中常涌现的地名，是古汉长城的关隘之一，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时。汉之后，多个王朝在玉门这里设立边关，因而“玉门关”也成了戍边诗、边寨诗的常客。比如王之涣的“羌笛何须怨杨柳，东风不度玉门关”、王昌龄的“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”等等。“生入玉门关”原来是定远侯班超的句子，对，便是那个出使西域的班超。他出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关”。30年的驻使西域生涯，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但在戴叔纶看来，班超的爱国主义还是不足彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，爱国就该当“此身长报”，哪怕身死异地，葬身他乡，化作“无定河边骨”。他通过三四两句，深切地表明自己以必去世信念降服胡兵，报国靖边而得国家安宁，表达一去不复还的豪言志向，雄浑壮烈。
戴叔伦的这首诗，同王昌龄、高适、岑参等述志年夜方的边塞诗风格类似，都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向，写了大丈夫将死活置之不理，以去世报效国家，读起来年夜方冲动大方，英气冲天，让人荡气回肠。
末了，我们再一起回味一下这首《塞上曲二首·其二》：
sài shàng qǔ èr shǒu qí èr
塞上曲二首·其二
戴叔伦
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān , bù qiǎn hú ér pǐ mǎ huán.
汉 家 旌 帜 满 阴 山 ，不 遣 胡 儿 匹 马 还 。
yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó , hé xū shēng rù yù mén guān .
愿 得 此 身 长 报 国 ，何 须 生 入 玉 门 关 。
