在单元先容中，编教材的人提倡读古诗词要靠“诵读和想象”。
不得不说，这种提法真的很坑。
孟子说过，“颂其诗，读其书，不知其人可乎”
俗话也说，“狗嘴里吐不出象牙”
作品与作者密不可分，如果不理解作者，仅在作品的诵读和想象高下功夫，喝下去的没准便是一碗毒鸡汤。
而要知其人，不知其世，不理解当时的历史背景，也行不通。
2第三单元共选了8篇古诗词，个中两宋就占了3篇，分别为苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》和李清照的《声声慢·寻寻觅觅》。
三位作者中，苏轼为北宋人，李清照经历了靖康之变，前半生为北宋人、后半生为南宋人，辛弃疾为南宋人。
算年事的话，苏轼与李清照是同一世纪的人，苏轼比李清照大47岁，苏是30后，李是80后。
辛弃疾则晚了一个世纪，但也不晚很多，比李清照小56岁。
三人中李清照平生居中。
李清照的前半生富贵，后半生悲惨。
她43岁时逢靖康之变，《声声慢》是其身为南宋人写下的词。
她身为北宋人时的词完备是另一幅样子容貌，如《如梦令·昨夜雨疏风骤》：
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。
同样的雨声听在耳中，从《如梦令》的“海棠依旧”到《声声慢》的“怎一个愁字了得”，
李清照的人生境遇验证了那句话，“时期的一粒灰，落在个人头上，便是一座山”
这一粒灰便是靖康之变。
3公元1127年，金人南下攻破北宋都城开封，掳走了宋徽宗、宋钦宗二帝父子，北宋政权灭亡，史称“靖康之变”。
靖康之变又称靖康之耻。
有多耻辱呢？巨额赔款且不说，
第一耻是堂堂一国之君沦为金人的囚徒和玩偶。宋钦宗57岁时还被金人天子命令参加马球赛，结果坠马，被踩踏而去世。
第二耻是恒河沙数的皇室、宗室、贵戚妻女及民间宋女被掳至金人大营，沦为性奴。宋徽宗34个女儿，被金人蹂躏至去世的就有21人，宋钦宗的皇后不堪凌辱自尽而亡。
第三耻是金人举行所谓“牵羊礼”的受降仪式。金人将北宋数以千计的皇室俘虏带到北方往后，除了天子皇后被扒光衣服给件羊皮披着以外，其他所有人全部光溜溜的，在脖子上栓根绳子，让金人像牵羊一样在金人天子面前走过。
以上耻辱在中原王朝的历史上都是未曾发生过的。
不知道苏轼生前有没有想过，在他去世后仅仅26年，他的国家便会发生这样的事。
4大概苏轼根本不会去考虑这个问题。
苏轼写《念奴娇·赤壁怀古》的这一年（1082年），北宋发生了一件大事。
这一年，北宋在与西夏的边疆修建永乐城屯军，不料西夏出动了30多万大军围城，永乐城失落陷，
“汉蕃官二百三十人、兵万二千三百余人皆没。上涕泣悲愤，为之不食。早朝对辅臣恸哭，莫敢仰视。”
当时的天子宋神长子夜接到战报，“起环榻行，彻旦不寐”，越日又临朝痛哭。
天子愁成这样，但此时被宋神宗贬到黄州（今湖北黄冈）的苏轼，却是另一番光景。
东坡日记（见《苕溪渔隐丛话》）载：
“今日，李委秀才来，因以小舟载酒饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄，风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。”
小酒每天醉，然后“解衣仰卧，使人诵东坡《赤壁前后赋》，亦足以一笑也。”
这种精神状态从《念奴娇·赤壁怀古》里也可以看出来。
《念奴娇·赤壁怀古》整篇词的英气干云，都被末了一句“人生如梦，一尊还酹江月”泄了底。
在国家多难多难、危急四伏之时，
讲“人生如梦”，即是是说你有狼牙棒，我有天灵盖，
反正旁边不过是一场梦而已，
统统皆是虚幻，统统皆可安然处之。
这种人生态度说好听点是豁达，但于当时而言本色上是堕落。
今人常将苏轼、辛弃疾作为宋词豪放派的代表，
辛弃疾如果泉下有知，该当羞与苏轼并列。
5辛弃疾生于并长于敌占区，
“大父臣赞，以族众，拙于脱身，被污虏官，留京师，历宿、亳，涉沂、海，非其志也。每退食，辄引臣辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”
他爷爷受家族拖累，靖康之变时未能南渡，当了伪军。
但其怀念故国之心深深地影响了辛弃疾，
同时他爷爷还将因靖康之耻与金人不共戴天的仇恨种子从小便深埋在辛弃疾的内心。
因此，当辛弃疾成年之后，便参加北方反抗金人的叛逆军队，后又投奔南宋。
奈何南宋堕落派太多，辛弃疾的一腔热血总是被浇了冷水。
他写《永遇乐·京口北固亭怀古》时，已66岁，但即便壮志未酬，
一句“廉颇老矣，尚能饭否”依旧展现了昂扬不屈的斗志，千载之下读来仍令人振奋。
6
不清楚是不是编教材的刻意为之，教材选的这三篇宋词，基本反响了两宋历史发展的内在逻辑。
并且很明显，这三篇作品都被视为中国传统文化的精良代表，
但如果结合时期背景来读的话，大概只有辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》算得上。
中华文明数千年绵延不绝，靠的不是苏轼、李清照们的文化精神，而是辛弃疾这样的。
大概苏轼、李清照们的确创造了丰富残酷的文化，但如果短缺辛弃疾们为家国、为文明延续前仆后继的奋斗精神，
他们的那些所谓文化，早就泯没在历史的长河中，渣都不剩。
试想，如果中首都没了，如果中国人都没了，还会有中国传统文化么。
