象曰：云雷，屯；君子以经纶。上坎为水，下震为雷，水在雷上，尚未落下，故而曰云。云行雷上，《屯》卦之象。君子不雅观此卦象，当在草创之初，肩负起方案大事的任务。
方案非常主要，未经方案，妄动则无功。《屯》卦六三爻，“即鹿无虞”说的正是这个意思。“即”至，到。“鹿”，通“麓”山脚。“虞”古代掌管山林川泽之官。进山打猎，如果没有熟习地形与鹿性的虞官帮助，那便是空辛苦量，鹿肯定会逃入林中。也便是说如果要打猎，就必须做好打猎的一系列准备，特殊是要请到虞官来帮忙，事情才能成功。
不但打猎要方案准备，我们左做任何事物都要方案准备，不打无准备之仗。
万事开头难，正是屯卦见告我们最主要的道理。难就难在大量准备上。正如剪彩可能只要一分钟，可是台下可能准备了很长一段韶光。
《屯》卦爻辞还见告我们，草创之初，要少折腾，“勿用有攸往”，要懂得等待机遇成熟，再行动。
《屯》卦作为第三卦，不像之前的《乾》卦，六爻为阳，也不像《坤》卦，六爻为阴，它为交卦、为错卦，交错，象征万物于混沌状态始生，始生之初，出息不明，力量很弱，处于困难之际。这便是《彖》辞中说的“刚柔始交而难生”。要行动，就要多思考周围环境允不许可。盲目妄动，一定徒劳无功。
那么是不是就让你不动呢？不是的。《彖》辞中说“动乎险中，大亨贞”。动起来，虽然很危险，但还是要在危险中动起来。否则，就没有希望。动起来，虽然有危险，但出息就有了。也便是说，此卦不主见你妄动，但结果仍旧是为了让你动。由于终极目的，只有在动中才能办理统统问题。你总是不动，那怎么行，终极肯定错失落机遇。
雷雨之动满盈，天造草昧。雷，代表生命力；雨，代表滋润津润。雷雨充斥于天地之间，化育万物，是为生生不息之象。
天道创造万物之后，草创无知之时，为物之始生的景况。在草创之际，“宜建侯而不宁”，分封诸侯，管理天下，勤奋不休，不能懈怠。
《屯》卦，即困难之意。《屯》卦与《蹇》jiǎn卦，“屯蹇”，便是《易经》中代表困难的两个卦。欲要天降大任于这个人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。只有经历了重重困难的磨砺与磨练，一个人才能真正发展起来。以是，不但要看到《屯》卦的困难之象，更要看得到事物未来的光明前景。
《屯》卦末了一爻，是上六爻，乘马班如，泣血涟如。意思是骑着四匹天马原地打转，哭得血泪涟涟。看似山穷水尽，断港绝潢，实则又会有新的变革，由于等待他的下一卦正是《蒙》卦，“万物生后必蒙”，人也须要不断学习，才能走出困境。
“屯”常代替“春”涌现。一年之计在于春，《周易》的作者将象征着“春”的《屯》卦放在《乾》《坤》二卦之后，自然有着四季以春为首的寓意。又放在第四卦《蒙》卦之前，也有着万事开头难，统统等待开蒙解困之意。
有一首诗概括得好，“无虞而即鹿，妄动必无功。君子能先见，毋令往反穷。”当位于《屯》卦六三爻时，条件尚不成熟，就草率行事，必定劳而无功。《孙子兵法》有一句著名的论断：谋定而后动，知止而有得。正是对付《屯》卦六三爻最好的诠释。
