快节奏的当代生活，我们总是在劳碌与鼓噪中奔波，忙着为三两碎银奔波，忙着为看不见的未来奔波.，彷佛只有到了夜阑人静的时候，才会忽然记起，这一天又在劳碌中度过了。
此刻静卧床榻，心灵深处，还是渴望有一片宁静与闲适的绿洲，可生活还得连续，若何才能将忙与闲平衡呢？
忙里偷闲，不失落为一种中和的好办法。它不仅是对生活的一种态度，更是心灵深处对美好追求的细腻表达。
古往今来，无数文人墨客以诗寄情，将这份对空隙光阴的神往与器重，化作了流传千古的唯美诗句。以下，便是一场穿越时空的心灵之旅，让我们一同沉醉在那些忙里偷闲的诗意之中。
【1】
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲
李涉《题鹤林寺僧舍》
唐代墨客李涉的这句诗常被人用来感慨“忙里偷闲”的日子。他的“忙里偷闲”更为宽广，并不仅仅是朝来暮往的偷闲，而是全体人生中的“偷闲”。
李涉的仕途并不顺利，他在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，在此蹉跎了十年之久的光阴，直到唐文宗时才应召为太学博士，可后来又被流放到了南方。遭遇流放的这段日子里，正是人生的低谷期，就像诗中说的那样是："终日昏昏醉梦间"，感情极其消沉。然而，与高僧的一番发言后，他解开了苦闷的心结，把“流放”当作是劳碌生平中难得的“空隙”光阴，尽情的体验了人生难得的轻松愉悦时候，让自己麻木已久的心灵增长了些许的愉快。
他说：
溜达在竹影婆娑的小径上，竹风低语，偶遇一座禅院，碰着了一位高僧。闲话间，尘嚣渐远，仿佛窃取了光阴之匙，轻轻旋开了浮生半日的宁静之锁。
这半日空隙，犹如晨露微光中悄然绽放的花朵，不惹尘埃，只留清欢。心灵得以在这片清幽之地悠然栖息，宛如彷佛归巢之鸟，享受着世间难得的安宁与清闲。
全文如下：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
【2】
洗却平生尘土，慵游万里山川
——张炎《风入松》
张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，南宋灭亡往后，他也经历了家道中落的困境，晚年更是失落意南归，落拓而终。而在宋词这支婉约的长曲中，张炎的词可以说是末了的一个音符。由于它经历了南宋的灭亡，以是他的词寄托了乡国衰亡之痛，极其苍凉。
这句词出自他的《风入松（酌惠山水）》，写尽忙里偷闲的惬意与安然。是啊，浮生如梦，总是在劳碌的两线一线中穿梭，可也要劳逸结合呀！
那就选一个适当的机遇，“洗却平生尘土，慵游万里山川”。就像张炎说的那样：
拂去岁月累积的尘埃，悠然溜达于千山万水之间，让心灵得以慵
此刻洗尽铅华，重物化然怀抱，每一步都踏着风的轻盈，每一息都吸吮着山的灵气，海的壮阔。
这是一场灵魂的洗礼，让过往的怠倦与尘嚣，在万里山川的怀抱中悄然溶解，只余下那份超脱与宁静，悠然自得，仿佛天地间最逍遥的旅者。
全文如下：
一瓢饮水曲肱眠。此乐不知年。目前忽上龙峰顶。却元来、有此甘泉。洗却平生尘土，慵游万里山川。
照人如鉴止如渊。古窦暗涓涓。当时桑苎今何在，想松风、吹断茶烟。著我白云堆里，怎知不是神仙。
【3】
而今何事最合适，宜醉宜游宜睡
辛弃疾《西江月》
辛弃疾文能安邦，武能定国，是一位文武双全的墨客。他的生平致力于收复失落地，扬大宋国威。奈何造化弄人，自20多岁归南宋起，他的才能并未得到真正的发挥。正值壮年时，还由于同寅的妒忌被罢官，被迫闲居家中二十余年。
闲居之时，他并没有懈怠，而是笔耕不辍，写下了许多的诗篇，由此也得到了“词中之龙”的美誉。他的浩瀚诗篇中，不乏轻松闲适的佳作，比如这句诗，便写出了一种休闲愉悦的心境，特殊适宜忙里偷闲的现在人品读。
他说：
如今，清闲下来，什么事情最适宜此时闲适的心境呢？做什么事情是最惬意的呢？细细一想，莫过于小酌一杯，嬉戏一番，再睡个
此三者，皆为人间至乐，宜醉，以酒喷鼻香润内心；宜游，以山水涤尘念；宜睡，以梦为马，驰骋于无垠的想象之境。
全文如下：
万事云烟忽过，一身浦柳先衰。而今何事最合适。宜醉宜游宜睡。
早趁催科了纳，更量出入进出。乃翁依旧管些儿。管竹管山管水。
在这个快节奏的时期，我们或许无法完备摆脱劳碌与压力，但可以通过这些唯美的诗句，学会在劳碌中探求少焉的宁静与闲适。
无论是月下独酌的洒脱，竹林深处的避世，还是溪边小憩的悠然，亦或是窗前听雨的安谧，都让我们感想熏染到生活的美好与诗意。让我们带着一颗平和的心，去创造、去享受那些隐蔽在劳碌之中的空隙光阴吧。
