宋·王安石
炮竹声中一岁除，
东风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
古诗第36课 元日00:0012:18
朗读者 泉水娜娜
注释：
1.元日：农历正月月朔，即春节。元：本义为头，引申为首，第一。
2.炮竹：本来是燃烧竹子使其爆裂发出响声，以驱鬼避邪，后来演化成放鞭炮。3、一岁除：一年已尽。除，逝去。
4.屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒是古代过年时的一种习俗，以驱邪避瘟疫求龟龄。
5.曈曈：日出光阴亮而温暖的样子。
6.桃符：春节时人们在桃木板上写神荼、郁垒两位神灵的名字或画着神像，悬挂在门旁，用来压邪。后来代指春联。
创作背景
这首诗作于王安石初次拜相开始实行新政之时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，随即又进为翰林学士兼侍讲。1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石于是上书主见变法。次年王安石任参知政事，主持变法。当年新年，王安石看到春节情景，遐想到变法伊始的新气候，有感而作此诗。
作品赏析
《元日》这首诗描写春节除旧迎新，热闹欢快的景象，一片炮竹声送走了旧年，人们饮着醇美的屠苏酒感想熏染到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。由此抒发了作者改造政治的思想感情，充满欢畅及积极向上的奋发精神。
这首诗取材于民间习俗，提取老百姓过春节时的范例素材，富有浓厚的生活气息。诗中捉住有代表性的生活细节，逢年遇节燃放炮竹，百口高下饮屠苏酒，改换桃符，以求驱邪吉祥，充分表现出年节的欢快气氛，
第三句说千家万户都沐浴在早春朝阳的光明之中，表现出这首诗的象征意味。使作品充满欢畅及积极向上的奋发精神，由于作者当时正出任宰相，实行新法。正如人们用新的桃符代替旧的一样，拔除旧弊，施行新政。
王安石对改革充满信心，以是反响到诗中。末了一句充分表现了新生事物必将取代没落事物的这一规律。全诗极力渲染春风得意的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，蕴藉有味。
作者简介
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋临川人，卒谥“文”。庆历二年进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主见。宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，实行新法。
次年拜同中书门下平章事，熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相，熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁半山园。初封舒国公，后改荆国公。世称“王荆公”。
王安石是中国古代伟大的政治家和改革家，又是伟大的思想家和文学家。
其文雄浑峭拔，硬瘦通神，为“唐宋八大家”之一；其诗遒劲清新，善于说理与修辞，晚年诗风蕴藉深奥深厚、深婉不迫，以丰神远韵自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致天下。
有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石像
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