新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
有人把它当作是赞颂西席的一首诗，实在并不是。
这首诗的大意是：
新生的竹枝，长得非常高，比老竹还要高。
为什么如此呢？我们创造，新竹来自于老竹，老竹根壮，新竹才长得茁壮。新竹参天特立，是老竹爱护、养育的结果。
第二年还会有新的竹子长出破土而出，然后参天特立。人们可以预想，在老竹的周围，它的儿孙，全部都身高十丈、英姿飒爽、傲然特立。
诗中末了一句提到了凤池。为什么要提凤池呢？
凤池：凤凰池的省称。凤凰池本是禁苑中的沼泽，魏晋南北朝时，设中书省于禁苑，掌管机要，靠近天子，故称中书省为“凤凰池”，古诗中常以凤池喻宰相。
从上面这个典故的讲授可知，郑燮说凤池，实在便是赞颂老竹是宰相级的人才。
这首诗写的非常妙，一石二鸟。既赞颂新竹挺立出众，青出于蓝而胜于蓝；同时有赞颂老竹才德高尚，堪为宰相，是国家栋梁。
诗中的老枝到底指的是谁呢？是指西席吗？
实在并不是。
这首题是一首画竹诗，后面题名是：
“孏石十哥弄璋之兆。板桥弟郑燮。”
可知这幅画竹和这首题画诗，是祝贺其兄孏石生男孩的纪念品，是有其特定的详细内容的。
大略说，这首题画诗便是来赞颂父子俩的，而且预示这个老爸爸将来还会再生精良的儿子。父优子秀，家族茂盛。
郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，号板桥，人称板桥师长西席，清代字画家、文学家。
他后半生紧张客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”主要代表人物。
郑板桥生平只画兰、竹、石，自称“四季不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗字画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
以是这首题画诗，该当是他给人家贺生，画了一幅竹子，并自题一幅诗。
不过，现在很多人把这首诗看作是赞颂老师的。
这样可以不可以呢。
当然也是可以说得通的，但是却偏离了诗的本意，那有点儿勉强。
首先，新竹是从老竹身上成长出来的，这表示父子关系非常恰当。而要来表达师徒关系，就非常不得当，由于师徒并不同根。
第二，明年再有新生者，祝人家子孙满堂，适可而止。但要来描写西席，最好说他们来年再有新生，而要说他们再生新生，就显得不伦不类。
第三，老师一下子变成宰相级人才，这个跨度也比较大，也不太符合我们中国人的思维习气。
在中国传统文化中，老师一样平常都作为烛炬燃烧自己，照亮别人的形象涌现。
而老师一边教授子弟，一边自己热衷功名，在政坛上求得施展抱负的平台，不是我们传统意义上的西席形象。
