震卦：卦、象、彖
震卦：爻、小象
震：字源震，从雨、辰声，为震撼的意思。「震」字始见于战国笔墨，从雨、辰声，与篆文构形相同。从雨，表示与自然征象干系；从辰的字，多数带有「振动」的意思，从辰，表示音读，亦兼表振动之义，本义疾雷，为雷之象。
震卦
飞语：震本义疾雷，为雷之象。象曰：‘洊雷，震。”洊，重复。谓连续打雷，乃为威震。而这种多雨、打雷征象多涌现于我国的沿海地区，这也是后天八卦的方位图中为什么用震卦表示东方的缘故原由。同时震的《说文》阐明为“劈历振物者”，它有一种震撼、震荡、震荡、震慑综合的意思，也即指超过一样平常人承受压力而造成的骇异局势，代表着一种威势、威严，以是也常用来表示与天子有关的事与物，如:震位(指东宫,即“太子之宫”);震宫(太子所住的宫殿);震业(帝王的奇迹);震储(皇储,太子)。
洊雷
古人认为，雷这种东西，是产生于地下的，冬蛰春醒。冬天不打雷。而每当春雷来临时，万物复苏，草木萌动，以是二十四节气又以惊蛰为春耕的标志。有鉴于此，“地震”一词的由来，便不足为奇，古人看到山川动荡，自然会遐想到这是地雷在作怪。以是，“洊雷，震”也可以理解为天雷和地雷遥相呼应的震慑力
其余，震是东方方位的代表，这是由于从我国的舆图来看，东边是沿海地区，同时像华东地区又是范例的季风气候，每当春天来临，太平洋暖流就会携带大量的水汽向陆地进攻，这时冷暖气流征战就会形成雨天，就会涌现雷鸣，这是导致沿海低于雨水多于要地本地，雷鸣也会多于要地本地，以是用震卦代表东方就比较合理。刚好随着春天的到来，气温逐步回升，陆地的植物也会从地里冒出新芽，这也便是地动，上面打雷是天动，下面破土叫地动，天动+地动便是我们震卦的卦义。
说到这里，就多说两句，上海有个建筑上面有个标语——震旦，这是一个公司的名称，而这个词是印度对中国的一种称呼，音译自梵文的“Ci^na”，又译作真丹、旃丹、指难等。这些名称散见于佛典中甚多，翻译名义集卷三（大五四·一O九八中）：“东方属震，这天出之方，故云震旦。至于这家公司为什么起这个公司名，我就不知道了，有知道的可以在评论区见告我。它用的英文名称是AURORA（欧若拉，也译作奥罗拉），罗马神话中掌管黎明、曙光的女神。
震旦
读震卦惊远惧迩震百里（彖辞）
以为祭主守社稷（彖辞）
震来虩虩震有亨（卦辞）
恐怖修省洊雷震（大象）
震来虩虩笑言哑（初九）
丧贝勿逐七日得（六二）
震行无眚位不当（六三）
震遂入泥自未光（九四）
震往来厉有危行（六五）
震不其躬于其邻（上六）
恐怖修省需谨慎（小结）
焕发精力人上人（小结）
口语理解，拜会飞语（只代表个人理解）：
读震卦
惊远惧迩震百里（彖辞）
彖曰：震荡百里，惊远而惧迩也。
飞语：“震荡百里，惊远而惧迩也。”，“震荡百里”讲的是震的范围。古代最早的诸侯国，一样平常以百里为封地。“迩”是近，君主的威望或管理思想犹如雷震荡闻百里，远者惊而近者惧。
以为祭主守社稷（彖辞）
彖曰：出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
飞语：“出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”，这句话补全了该当是：“（君主）出可以守宗庙社稷，（震）以为祭主也。”“出”指外出，君主外出了，谁守社稷？宗子。宗子可以守宗庙社稷、可以为祭主。祭主也便是主持祭典的人，祭典不是谁都能主持的，得是一把手。
敬拜
震来虩虩震有亨（卦辞）
卦辞：震：亨。震来虩虩[xì xì]，笑言哑哑[è è]。震荡百里，不丧匕鬯[bǐ chàng]。
飞语：震卦是雷动，雷后常日有雨，雨是可致万物亨通的资源，以是可以得到“亨”。“虩虩”是形容人在受到惊吓后的状态，表现为小心翼翼、戒备森严的样子。“震来虩虩”是说雷打下来大家都很害怕。“笑言哑哑”紧张用来描述出声大笑的样子。这里看起来有点不好理解，举个例子帮理解一下，公司的老板很严明的分配一项事情，特殊强调如果干不好会若何若何的惩罚，这便是“震来虩虩”，昔时夜家小心翼翼、努力地把事情做的很完美，完美的出乎老板的预期，老板给大家一个大的褒奖，大家高兴不已，这便是“笑言哑哑”。
“震荡百里”讲的是震的范围。古代最早的诸侯国，一样平常以百里为封地。“不丧匕鬯”，“丧”是丢失；“匕”是古人取食的用具，指勺、匙之类的取食用具；“鬯”是古代敬拜用的酒，用郁金草酿黑黍而成；王弼注:"匕﹐以是载鼎实;鬯﹐喷鼻香酒。奉宗庙之盛也。"后因代指宗庙敬拜。连贯起来理解便是，君主的教令像雷一样震荡百里，传到了诸侯国，诸侯戒惧，由此得以保全宗庙社稷、不丢饭碗。
匕
鬯
恐怖修省洊雷震（大象）
象曰：洊[jiàn]雷，震。君子以恐怖修省。
飞语：“洊”，古同“荐”，再；屡次，接连，是接连不断的意思，震卦的卦象上震下震，雷一个接着一个来，就叫“洊雷，震”。震卦的应对是“以恐怖修省”。“以”是能够，能够在恐怖中修省自身，并扛过震荡的浪头，将来才堪昔时夜任。这与南宋朱熹《中庸注》所说的“常存敬畏”是一个道理，原文：因此君子之心，常存敬畏，虽不见闻，亦不敢忽，以是存天理之本然，而不使离于须臾之顷也。
震来虩虩笑言哑（初九）
初九：震来虩虩[xì xì]，后笑言哑哑[è è]，吉。
象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。
飞语：“震来虩虩，后笑言哑哑”这个是卦辞里的内容，这里就展开了，由于心存敬畏，以是才会“吉”。“震来虩虩，恐致福也。”是说由于“震来虩虩”，以是在惊惧中修省自身、谨慎不妄为，因恐怖而得福。“笑言哑哑，后有则也。”这个“后有则也”不好理解，调度下语境和顺序该当是这样“（先）震来虩虩，后则有”笑言哑哑“也。”
丧贝勿逐七日得（六二）
六二：震来厉，亿丧[sàng]贝。跻于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震来厉，乘刚也。
飞语：“震来”，从哪来的呢？初九。初九雷动骤来，挨最近的六二充满危险，就叫“厉”。“亿丧贝”，“丧”是损失，“贝”等同货币，“亿”从人，示民气之安。在这种阐明下，“亿丧贝”的意思是说，在震中丢些财物很正常，既然已经发生了就安然处之，不要自怨自艾。这与后面的“勿逐”呼应，说的是一个意思。“跻”是登，“陵”指比较高的地方，“九”是极数，“跻于九陵”的意思是登上高山。“勿逐”，该当是“勿逐贝”，是说不要去追逐那个钱财了。整句的意思是，震撼来的太剧烈了（震来厉），赶紧找个躲得远一点、躲到比较安全的地方，保命要紧，不要焦急，钱不钱的都先别想了，灾害总会过去的，等灾害过去后再说。“七日得”，《易经》卦爻辞里所有的“七日”，都是复卦“七日来复”的观点，不一定是七天，可以理解为一个循环或者一个阶段。
震来厉
震行无眚位不当（六三）
六三：震苏苏，震行无眚[shěng]。
象曰：震苏苏，位不当也。
飞语：“苏苏”是畏惧不安的样子，孔颖达 疏：“苏苏，畏惧不安之貌。”。“眚”的本意是眼睛长白翳[yì]，引申为差错或灾害。“震行无眚”，如果能够因雷动而警惧前行，不致招祸。
象曰：“震苏苏，位不当也。”是说由于不当位（阴爻居阳位，实力不敷型），就更该当谨慎，这也可以理解为“震苏苏”的缘故原由。
震遂入泥自未光（九四）
九四：震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
飞语：“遂”是陷入。“震遂泥”，九四这是陷入泥潭了。象曰：“震遂泥，未光也。”九四在上卦，“未光”的意思是九四的阳刚之德未能光大，说他没有尽好自己的任务。百姓都已经“震遂泥”，他只顾着自己去了，没有任作甚公民做事的心思，补救百姓于苦难之中。
震往来厉有危行（六五）
六五：震往来厉，亿无丧，有事。
象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧[sàng]也。
飞语：“震往来厉”，无论是往，还是来，都有危险（危行也），没地方逃、也不能逃。这是六五君位所须要面临的压力，由于你是顶梁柱。“亿无丧”，虽然危险，但由于六五的正向面对，可以使事情做到安然着陆，不会损失任何东西。“有事”表示由于六五的仁心，居君位而用柔，很得民心，干事又秉承中道（“其事在中”），是国家的顶梁柱，以是也有臣民事奉（古文事、吏、史同源。事，引申而为「史」事、「吏」职。）。由于君臣民齐心专心，以是纵然面对“震往来厉”，也可以做到“大无丧也”。
事
震不其躬于其邻（上六）
上六：震索索，视矍矍[jué]，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
象曰：震索索，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。
飞语：“索索”是内心不安引起的谨慎畏戒，形容抖动。孔颖达 疏：“索索，心不安貌。”“矍矍”是鹰视鉴戒四顾之象。“征凶”是说行路困难危急四伏，妄动必遭凶险。“躬”是自身，“其邻”指六五。“震不于其躬”，震撼震不到上六身上；“于其邻”，而是落到了邻人，也便是六五头上；“无咎”是说上六没毛病。“婚媾有言”，“婚媾”便是指上六与九四结合在一起，“有言”便是指有问题。为什么有问题呢？震卦是个局部失落衡卦，震卦的天道是丁甲丙己戊乙。震上为阴，四为阳，所谓“婚媾”是上与四之间的事，为什么震上的“婚媾”要受到求全谴责呢?原来这里一则是由上至四不合人性;二则由乙到己不合时宜，三则对卦体的稳定极为不利。（“婚媾有言”的阐明摘自互联网，个人尚不能很好的理解）
象曰：“震索索，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。”“中未得”也便是“未得中”。“虽凶无咎”，虽然凶险，但只要稳得住，就不必过多担忧。“畏邻戒也”，看看周边都发生了些什么，引以为畏、引以为戒，提高警觉，心怀畏惧才走得远。
注：“矍矍”指猎隼创造猎物而聚目欲飞貌。“矍”从“又”从“隹”从“双目”。“又”的本义是手，这里引申为人的胳膊，“隹”是短尾鸟的总称，这里指猎隼。打猎时，常把猎隼架在胳膊上，故“矍”字从“隹”在“又”上。“双目”在上，突出猎隼创造猎物时那锐利的目光。“矍矍”便是形容猎隼创造猎物后，双目锐利、紧盯猎物而从人的胳膊振翅欲飞的样子。“矍”突出的是“双目”的形象。
恐怖修省需谨慎（小结）
象曰：洊[jiàn]雷，震。君子以恐怖修省。
飞语：震卦讲的都是处于危震中的修省状态，唯怀恐怖、畏惧之心，做到“其事在中”才可以做到“大无丧也”，这才是君子该当做的事。
焕发精力人上人（小结）
飞语：纵然像天子那样的人上人，也是必须要经历震卦“恐怖修省”的磨砺才可以出。引用《说卦》中的一段话：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震，东方也。
学易经，慧人生
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