为了不喧宾夺主，昨天讲的是格律，没有细说这四首诗的内容。本日就讲一下自己创作这四首时的心得，希望能够对初学七律的朋友有一点点帮助。 方家见笑，欢迎示正。
序言 关于诗中的真情实感作诗一定要有真情实感，但是诗中所写的景物， 未必是真的景物。例如柳宗元的《江雪》，更像是写心境而不是实景。王国维在人间词话里说过：
有造境,有写境,此「空想」与「写实」二派之所由分。然二者颇难分别,因大墨客所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于空想故也。
诗是情和景的组合，一首诗里有一部分写景、一部分写情，有的情中有景、有的景中有情。王国维还说过：
境非独谓景物也,喜怒哀乐亦民气中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。
我们常说的意象，便是带有感情色彩的物象，例如人写作离人，树叶写作落叶、秋叶，舟写作孤舟、归舟。这就加入了作者的情绪，不再是冷冰冰的景物。又如李煜的词 : 寂寞梧桐深院锁清秋。寂寞的梧桐，深深的庭院，凄清的秋日。景物被授予了作者悲哀的情绪，他不须要直抒胸臆，读者通过这些景物就能够感想熏染得到。
一、平起仄收 《七律-掌》 @老街味道
青春一掬流沙细 ，掌上空留未解纹。 缭乱织秋巴夜雨， 苍茫辞梦楚江云。
陶公笑我苗多误 ，老杜输他墨几分 。三径藏机荒不扫 ，醉眠舒卷谢殷勤。
第一联。第一句：青春一掬流沙细，是定语后置，青春就像手中那一掬细细的流沙。第二句是结果：掌上空留未解纹，读到第二句知道省略了“流沙从指缝中流光。”整体来看第一联的意思是：青春就像手中那一掬细细的流沙，缓缓地从指缝中流走，面前只剩下看不懂的掌纹。
写这首诗的时候我刚过不惑之年，写的是手掌，实在写的是青春年华。
第二联是比喻，手掌上难解的纹路，看上去就像“缭乱织秋巴夜雨， 苍茫辞梦楚江云。”巴夜雨，巴山夜雨涨秋池；辞梦楚江云，用的是“朝云暮雨”的典故。巴夜雨、楚江云是对付掌纹的形象比喻，由于暗含典故，因此多了一层青春感情的暗示。诗中如此写，但是作者未必有此意、也未必无此意；读者阅读时也是如此： 甚且作者之存心未一定，而读者之存心何必不然...这便是诗的妙处之一。
第三联就没有第二联那么浪漫了，孟浩然曾经感叹过：皇皇三十载，书剑两无成。青春已经远去，中年的生活现实很残酷。陶渊明笑话我的这双手种地弗成，延误插秧育苗，杜甫笑话我这双手读书写字也弗成，没有熏染几分墨水差得远呢。这里用陶渊明和杜甫来做比喻， 是用的明典。
第四联，三径也是典故，比喻阔别尘世隐居。”藏机荒不扫“，心机已收，这双手连欢迎客人的”三径“都不扫了，回绝迎来送往的生活，自由清闲地”醉眠舒卷“。
四联写的都是手掌，但是背后写的是青春的逝去，写的是中年往后的无奈与自嘲，神往的是阔别尘世”醉眠舒卷“的生活。
可惜，几个人又能做到呢？
二、仄起平收，首句押韵 《次韵和徐老 八十初度》
八十年中作笔耕，黉宫一笑共班荆。金貂换酒疑柯梦，白首挥毫思鹿鸣。
李杜文章风骨在，苏辛才调泰山轻。灞桥驴背逢春雨，遥指桑榆万里程。
去年是徐老八十初度，徐总是青岛诗词学会的副会长，生平致力于古典诗词的推广和教诲事情，八十生日时自作七律数首，老街次韵唱和两首以示祝贺，这是个中一首。
第一联，徐老年过八十，一贯以来笔耕不辍，同时还去老年大学坚持讲课。黉宫，兴学立教之地，指老年大学；班荆，指徐老和同学朋友们讲诗说词、共坐谈心。老街家父也是个中一员。
第二联，金貂换酒，竹林七贤\"大众的阮咸的儿子阮孚用金貂换酒，比喻年轻的文人岁月如梦流逝；白首挥毫思鹿鸣，鹿鸣，语出《诗经·小雅》:\"大众呦呦鹿鸣，食野之苹。
第三联，赞赏徐老诗作有李杜之风骨，有苏辛之才调。章法调度挥洒自如，举重若轻。
第四联，灞桥驴背逢春雨，遥指桑榆万里程。。宋孙光宪《北梦琐言》：‘诗思在灞桥风雪中驴子背上”；老大逢春，桑榆不晚，志在千里 。
三、仄起仄收 《七律-重登黄鹤楼 》@老街味道
崔李已随黄鹤去，经年我自复登临。两江怀抱开荆楚，一阁飘摇变古今。
钢铁重林乱无韵，伯牙幽径喜听琴。青春放眼沧波远，淘尽无常淡淡心。
这首比较大略，第一句是指崔颢李白黄鹤楼斗诗的故事早已成为往事；第二句破题登楼；第二联是登楼了望、遥思古现代变；第三句，钢铁重林指的是楼边的高楼大厦失落去了美景原有的风采，伯牙幽径，是指楼下附近的公园，听说伯牙子期就在那里成为知音。
尾联比喻青春如沧波一去不返，我当年第一次登黄鹤楼的时候只有20岁出头，如今20年过去了。古人说，四十不惑，努力看破无常，修一颗平淡之心吧。这是对付人生的一点点感悟。
四、平起平收，七律-中秋有怀 @老街味道
故人幽径入柴门，云散中天月似盆。把盏三巡秋听海，登楼一哂夜销魂。
浮生契阔隔尘网，世事浊清浇酒痕。年少当时耽妙句，年光时间吟罢已薄暮。
前一段韶光，有网友在我的评论里留下了一首七律，我步韵唱和了两首，这是个中一首。彷佛是写于中秋前后，以是题目是中秋有怀。
这首诗不是写的实景，是王国维所谓的“造境”：虚构了这么一个场景。我在作不雅观唐绝句、不雅观宋填词时，大部分是造境，比如写边塞诗、闺怨诗、离去诗，当然须要虚构意境。
不过要把稳的是，纵然是虚构意境，也须要把自己置身个中。彷佛玩vr电子游戏一样，只有让自己“身处其境”，才随意马虎描述虚构的意象、才随意马虎生发情绪。境界是虚构的，但是感情是真实的。
至于这首诗的诗意，依然是旧调重弹，就不多说了。
结语
作诗一定要有真感情，无论写镜还是造境，感情都是朴拙的。作诗是景物与感情志向的合理调配，有写景、有写情、有情中景、有景中情，做好情景交融的诗便是好诗。
老街写文章，常在事情之余匆忙之间，如果错字谬误处，还请诗友们纵然指出，感激！
@老街味道
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