这种征象在古诗词中同样存在。很多时候由于对付诗句中某个字眼的理解缺点，就会让整首诗所表达的内容发生很大的变革。就像杜牧《山行》的“停车坐爱枫林晚”，很多人将这句诗中的“坐”理解为坐下，这句诗的意思便成了“停下车坐着看傍晚的枫林”。但实际上这里的“坐”和坐着根本没有关系，它在这里的意思是“由于”，这句诗的实际意思是“由于爱枫林晚景，以是停下车来不雅观赏”。
像上面这种情形在古诗词中实在很常见，不过在笔者看来这并不是什么大问题，由于它的答案是我们可以确定的。还有一种很分外的情形，那便是有些字眼存在争议，但是人们却没有办法确定这些存在争议的理解哪一种是精确的。就像《中国诗词大会》曾经有一道考题。
“床前明月光”是李白的千古名句，个中“床”指的是什么？
A、窗户 B、卧具 C、井栏
“床前明月光”这一诗句出自李白的《静夜思》，这首诗相信很多人在学生时期都是学习并背诵过的。个中的“昂首望明月，低头思故乡”可谓是写尽了流落天涯的游子化不开的乡愁之情。
这道题诗词大会给出的精确答案是C，也便是井栏。当时选手中有不少人都答错了。不过对此不雅观众也表示理解，还称这种情形很正常，马未都师长西席也曾因此被批。那么，为什么不雅观众对付答错这道题会这么原谅呢？
实在不雅观众能够理解选手答错这道题，缘故原由正是在于“床前明月光”中“床”这个字一贯以来都是充满争议的，流传着五种说法。
第一种说法认为“床”指的是井台，一样平常古代的水井都会有石头雕砌的台子，防止人欠妥心掉进去。
第二种说法认为“床”指的是井栏，水井四壁用“井”字形木架从下而上垒成，凸出在地表的部分叫做井栏。在古代，“井栏”又被称为“银床”，由于井栏在形状和功能上和床有些相似。可能有些朋友会好奇，形状相似可以理解，怎么会功能相似呢？在《释名疏证补》中有记载“人所坐卧曰床。床，装也，以是自装载也”，说白了床便是一个装人的容器，而井栏是装井的容器，再者两者都是起了保护浸染，以是功能相似也就可以理解了。
第三种说法认为“床”是个通假字，通“窗”，相称于李白是在窗前看明月。
第四种说法认为“床”指的便是字面意思，也便是人们睡觉的床。
第五种说法则因此为“床”指的是胡床，是古代的一种可折叠的坐具，相称于现在的马扎。而马未都便是持这种不雅观点，他在查阅古籍的时候，创造不少文献中唐宋年间胡床也被简称为“床”。不过对付马未都的这种不雅观点，方舟子在看到后就予以了痛批，他参考了一系列文籍中“床”的定义，认为床自古以来便是寝具，说它有别的意思的人都是想多了。
对付“昂首望明月”中“床”的这五种说法，现在认可度最高的便是“井栏”这种说法，或许这也是诗词大会将它作为精确答案的缘故原由。但由于认可度高就将它视为精确答案，这样的逻辑真的合理吗？我个人认为并不合理。
实在对付这样的题目，我以为从一开始就不应该涌现。你让参赛选手或者学生去回答这样的问题，但这样的问题专家之间都存在争议，上学的时候老师都说不明白，你让他们怎么回答，这完备便是难为人。我们要知道“床前明月光”中的“床”到底指的是什么，除非去问问李白，否则所有的答案都只是后人的预测而已。以是那些选手答错真不怪他们。
以是出题本身就该当严谨，去稽核那些有据可依没有什么争议性的内容，而不是将焦点放在那些今人只能预测还不能确定的内容上，否则所谓的稽核就失落去了意义，也完备没有什么说服力。对此，大家有什么意见？欢迎在评论区各抒己见。
