最近学习做视频，视频的做法倒不是很难学，最难的是找主题。自己拍一些花花草草、吃吃喝喝，做出来的视频很热闹，这种该当叫分享生活吧？但是，总觉得在这些意义不大。想来想去，还是想做些跟诗词干系的事。
这阵子，刚好是春节拜年阶段，收到的拜年语大多是新年快乐、万事快意，牛年大吉，牛气冲天之类的话。这些词寓意非常好，但说的人多了，就没有了新意。用大口语说，便是看了太多，不奇异了。
于是，就想到了如果用诗词来拜年，是不是会比较新鲜，还显得很有文化，很高大上？继而想到，如果我们可以把诗词用于生活中的各个场景，既学习了诗词，也可以让生活不那么单调，一定会很故意思。
一贯认为，学诗就不应该死记硬背，能把古人所写诗词的意思理解了，活学活用于生活的方方面面，这才叫真正地传承古诗词文化。于是，就给自己的视频定位成了“一个场景一句古诗”。
前天，做了第一个视频文件，场景是给长辈拜年送祝福，诗句是“从今把定东风笑，且作人家龟龄仙”，发出后大家反响还不错。有朋友留言说：能不能引申一下，进一步讲讲这句诗的出处，先容一下作者和原诗。
我查了很多资料，创造虽然“从今把定东风笑，且作人间龟龄仙”这句诗很有名，但整首诗的先容或解析险些没有，对作者李鼐的先容也是寥寥几句。无奈，本日我只好硬着头皮来阐明了。
言归正传，“从今把定东风笑，且作人间龟龄仙。”这句诗出自宋代词人李鼐（nài）之手，原诗是一首鹧鸪天：
《鹧鸪天》 李鼐
种得门阑五福全。
常珍初喜庆华筵。
王环醉拍春衫舞，今见康强九九年。
神豁达，骨清坚。
壶天日月旧分缘。
从今把定东风笑，且作人间龟龄仙。
关于作者李鼐，史料可查到：“宋宣州宣城人，字仲镇，号
总览全诗，虽然最有名，被引用最多的是末了这句“从今把定东风笑，且作人间龟龄仙。”但是，细读起来，前面的每一句也都是对老者情真意切的阿谀和祝福。
“种得门阑五福全”，这一句只要理解了“门阑”就全明白了。“门阑” 这里借指家门、门庭， 杜甫的《李监宅》诗有一句：“门阑多喜色，女壻近乘龙。”以是，用现在的话说，便是五福临门了。
“常珍初喜庆华筵”，这里的“长珍” 指常食的美味。从汉扬雄《法言·吾子》：“弃常珍而嗜乎异饌者恶覩其识味也。”可见其意。这句诗是交代老者用家常美食设宴庆贺生日。
“王环醉拍春衫舞，今见康强九九年。”这里的“王环”有些不好阐明，与后面的“醉拍春衫舞”联系起来看，我倾向于是“玉环”的笔误。我预测，墨客大概是想要表达这位老者过去欣赏过杨玉环舞蹈，本日还有康健强壮的身体。按字义“九九年”可以阐明为九十九岁，但那个时期的人能活到九十九岁者很少，这里该当是泛指年事大。
“神豁达，骨清坚。壶天日月旧分缘。”这里的“壶天日月” 指道家的神仙生活。“旧分缘”即旧姻缘。这句是描述老者的状态：神清气爽，筋骨有力，守着旧爱过着神仙般的生活。
“从今把定东风笑，且作人间龟龄仙”的意思便是我在视频里所说的：从本日开始，您就把东风般的微笑定格，权且当一个人世间的龟龄神仙吧。
这首诗从场面描写开始，紧接着是对面古人的个体描述，末了落脚于美好的祝福，主题明确，脉络清晰，一步步地铺陈，末了落实到祝福上。可以看得出，这是作者李鼐为一个庆贺生日的老者所写的存心之作，这位老者是谁，实在无资料考证。
最主要的是，末了那句非常经典的“从今把定东风笑，且作人间龟龄仙。”一贯被众人传颂至今，相信也一定会连续流传下去。
我是@诗词论古今。由于这首诗的资料有限，以上对全诗的阐明只是个人不雅观点。非常欢迎广大诗词爱好者留言，提出自己的见地，一起谈论。
