今年是新教诲实验二十周年，这对每个新教诲人来说，都有着非同平凡的意义。以是，当苏静请我为她的新书《统编版古诗怎么教》作序时，我欣然接管。一来苏静是我的弟子，师生情深；二来著作本身便是新教诲的研究成果。作为新教诲实验最早的参与者和全程的见证者，苏静一贯担当新教诲“儿童诗意课程”项目的卖力人，从事诗教研究已整整二十年。以是，苏静的新诗教是在新教诲的伟大背景下创生并持续发展，这本书不仅承载了她自己，也承载了我和许多新教诲人对诗意教诲的期待和梦想。苏静说，这本书是她送给新教诲二十周年的礼物，我倍感欣慰。我想从两个方面来表达一下真实的感想熏染。
首先，作为十八年的师生，我想很有必要先大略梳理一下苏静的诗教经历。
早在十八年前，我就这样评价苏静：“这是个创造了教诲奇迹的年轻人。”那时的她，还是一个20岁出头的小姑娘，任教于青岛嘉峪关小学，做语文老师兼班主任。但便是这个初出茅庐的新西席，却做了一件让很多人都望尘莫及的事情：通过不到一年的传授教化，就能让一个蜚声全校无人敢接手的“麻辣班”洗手不干，70个孩子齐刷刷爱上古典诗词，成为气质非凡的“诗界神童”，不仅能轻松背诵百余首诗词，赏诗论诗侃侃而谈，还能在两三分钟内，随意命题挥笔而就一首词整句工的诗作，令人叹为不雅观止。而这个班毕业时，语文成绩也由过去的倒数第一变成了全班精良，全校榜首。这不是奇迹又是什么？
当我通过《中国教诲报》和中心电视台等媒体理解到这个神奇的年轻人时，我就在想，这样的新诗教如果能够惠泽更多的老师和孩子，将是一件多么美好的事情。于是，2002年，我让自己的研究生与苏静取得了联系，约请她参加新教诲实验的首次年会。在苏州，我们有了第一次会面。她对孩子的热爱，诗词的见地和教诲的诚挚深深打动了我，我随即将其招致门下，成为苏州大学的硕士研究生。我希望苏静能够涵养元气，通过三年的专业学习，更好地研究和传播新诗教，打造一门弘扬传统文化，表示新教诲思想和理念的儿童诗意课程，让全国参与新教诲实验的学校都有机会走进新诗教，感想熏染古典文化和诗意传授教化的魅力。
三年的研究生学习让苏静更加成熟和理性，她一边研究诗教理论，一边进行诗教实践。三年间，许多新教诲实验学校都留下她授课研讨的足迹，她的硕士毕业论文也因此诗教为题。2006年，从苏州大学毕业后的苏静回抵家乡青岛，成为青岛大学师范学院小学教诲系的老师。她在信中曾经对我说：“朱老师，我很光彩，一贯没有分开小学教诲。我喜好孩子，也一贯希望能够在更高层次上做小学教诲。我如愿以偿。本日，我所教的大学生们将成为未来的小学西席，他们将掌控和改变无数孩子的命运。以是，我更加责无旁贷，我要带他们走进新教诲，过一种幸福完全的教诲生活。我更会把新诗教进行到底，打造表示新教诲精神的儿童诗意专业课程。”
她说到做到。此后的苏静，以大学西席和新教诲“儿童诗意课程”公益项目组卖力人的身份，开始了儿童诗意课程的进一步研发和实践。她带领着一群和她一样执着的青年西席志愿者，利用节假日走进偏僻的大山，也走进繁华的都邑，从讲授课程到修正打磨到西席培训，为新教诲实验区的老师和孩子们送去诗意的温暖。同时，她还是新教诲网师课程的志愿者讲师，坚持为全国一线西席网络授课。她一贯都说，做新教诲是她最快乐的事，她可以真实地感想熏染到师生精神状态的改变。
2014年，苏静以精良的成绩考取了湖南师范大学教诲学博士，四年后顺利毕业，得到博士学位。她的博士论文仍旧立足于诗教和人才培养，并选择了新教诲榜样西席飓风（郭明晓）作为案例，对其生命叙事进行了细致深入的质性研究。作为大学副教授和硕士生导师，苏静一贯带领着自己的研究生进行新教诲各个领域的广泛探索。今年起，她的研究生团队将正式开启新教诲榜样西席的个案研究，进一步丰富新教诲的理论与实践成果。
近二十年来，除了生养孩子的那一年，苏静每年都会从青岛专程赶到苏州，参加新教诲的元旦论坛，分享她过去一年的经历和新年操持。她把每年的赴约称为“朝圣”，新教诲便是她的崇奉。就在2020年的元旦，她郑重承诺，要在今年，正式开启新诗教的线上推广操持，将自己二十年的诗教履历进行全面总结，以专著和课程的办法，借助优质的网络平台进行推广，惠泽更多的师生和家庭，为新教诲二十周年献礼。以是，面前的这本书，实在是苏静历经二十年的艰辛和努力后，为新教诲，也为无数热衷于中国古典文化的老师、家长和孩子们奉上的爱慕之作。我不敢说这本书有多完美，但我相信它足够诚挚。这本书的意义就在于，让每个试图带给孩子传统文化熏陶的人，能够找到一种表达和通报古典知识以及超过时空，与古人共情的路子。
第二个方面，我想谈谈对诗教的认识。
诗歌是最中国的。中国便是诗歌的国度，诗歌是最适宜中国人的精神天下的。正如林语堂认为的那样，诗歌在中国很大程度上已经代替了宗教的浸染，成为人们生活中的“一种灵感，一种生动着的感情”。古人说，诗言志。虽然我们不能够说学会了诗歌就节制了中国文化，但诗歌中承载的文化含量是非常之重的。从诗经到唐诗宋词，可以说，一部诗歌史，也是一部中国文化史，诗歌中透露出的文化信息、表达的文化情绪，显示出的文化气质，的确是最为丰富、凝练的。
谈到诗教，我不由想起了一位令人肃然起敬的老人——九十六岁的叶嘉莹师长西席。2006年，一个有时的机会，我在飞机上读到了一篇讲述叶师长西席诗教主见的宣布，深受触动，题目叫《给灵魂洗个澡》。记得在看完这篇宣布确当天，我就参加了苏静的诗教教室传授教化研讨会，就用“给灵魂洗个澡”为题做了一个讲演，引起了与会者的强烈共鸣。时隔多年，我想再次分享叶师长西席的诗教不雅观点，也以此作为对苏静这本书的代价不雅观照。
当年83岁的叶师长西席说，她这一辈子都是为诗教而活着。她说，古典诗词是中国传统文化的一部分，是医治唯利是图、暴躁病、空虚症的一剂良药，能够给人们的灵魂洗个澡。在叶师长西席看来，学习中国古典诗歌，能够唤起人们一种更富于高瞻远瞩之精神的不去世的心灵。那些诗词作者的思想、人格、品行以及对人生的理解感悟，都在他们诗歌中表示出来。
叶师长西席认为，诗是千古以下的心灵和千古以上的心灵的一种互换，是一颗心对另一颗心的拜访，是一种绵延不断、生生不息的生命的相互感发。以是，她相信古典诗词这份中华民族的遗产中富有人性魅力的存在，可以完备成为现在精神的教科书。叶师长西席说，她曾经亲自体会过诗歌里面生动的、美好的高洁的境界，而现在的年轻人却进不去，找不到一扇门。以是，叶师长西席倾尽毕生心血孜孜以求的，正是把这扇门打开，用诗教的这一束光，照亮中国青年学子精神成人的漫漫长路。
叶师长西席认为，现在的很多老师教诗，教诗歌作者、朝代、中央思想等知识，是属于表面的教诲，并不能让孩子们走进诗歌的精神天下。而她讲诗歌，看重的是诗歌中感化的生命，不只带着她自己的生命，而且带着古人的生命。她认为，诗歌是“活的”，是生生不息的。如果我们按照这样的哀求来教当下的小学生，是很难的，也是不现实的。但是事实上，苏静多年的诗教生涯，已经把这样一种对诗的感悟渗透个中，这是最高层次的一种诗歌传授教化，这本书便是最好的证明。
书中所有诗作都因此生动的故事启蒙，延展出大量的经典知识，闪烁着鲜活的人物情绪，同时又不失落严谨的逻辑和科学的考证。可以说，在每首古诗的解读过程中，我们都能从中感想熏染到历史长河中诗词的流变和墨客的坚守。读者不仅能够通过诗词理清历史的脉络，而且还能通过诗词故事和经典诗句，走进古人的生活，对墨客产生深刻的情绪共鸣，用生命聆听生命，用歌唱回答歌唱。我想，如果苏静和千万致力于诗教的老师特殊是年轻西席们，也能够像叶嘉莹师长西席那样，再有五十年，六十年的韶光为诗教而活着，我相信诗教的复兴，中华文化的复兴是有希望的。
我与叶嘉莹师长西席是很有缘分的。2019年，我受邀去南开大学参加叶嘉莹教授归国四十周年暨中华诗教国际学术研讨会。在致辞中，我诚挚地表达了对师长西席95年诗意人生的感佩之情，也与师长西席分享了新教诲对诗教的传承与发展现状。多年来，新教诲一贯致力于诗教在根本教诲层面的薪火传承，构建了“晨诵、午读、暮省”的儿童诗意生活办法，并致力于儿童诗教理论与实践的研究与发展。新教诲已正式出版了从幼儿园到高中的《新教诲晨诵》系列读本，每学期16周，每周7首幽美隽永的诗歌，2576个伟大的声音，用这些珍藏着全人类崇高聪慧和美好情绪的经典之作，来开启新教诲儿童每一天的黎明，聆听生命拔节的声音。在这些诗歌的滋养下，我期待新教诲的孩子终年夜成人往后，能够在他们身上看到——政治是有空想的，财富是有汗水的，科学是有人性的，享乐是有道德的。
以是，我很欣慰，苏静的这本新作，无论从方法还是内容层面，都能感想熏染到匠心和诚意，可以作为对《新教诲晨诵》读本的有益补充和有力支持。个中，问题导向的诗词解读设计，可以有效地引发儿童的诵读兴趣；故事和知识点的奥妙串联，可以助力儿童轻松地影象赏析；科学的逻辑架构，可以提升师生的思维品质，并勾引西席有效迁移，将晨诵与教室传授教化自然结合，达到更加空想的传授教化状态。我期待苏静的这本书，能够在某种程度上助力新教诲晨诵达到更高的精神境界。
我一贯认为，诗歌便是精神生活的最高境界之一，也是主要的文化符号之一。天下上最伟大的民族，最伟大的作品，其最精细的措辞便是诗歌。以是，在诗歌离我们远去的时候，上有九十六岁的叶老下有苏静这样的年轻人，让我们看到了一种希望。我以为这样一种孜孜以求的境界，正是我们新教诲人的主要义务，我们该当用不懈的努力去撬动和传承中华文化。
是为序。
