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祝英台近·晚春朝代：宋代|作者：辛弃疾
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，旬日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住？鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。
逐字逐句剖析：宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。
宝钗分：指分离的情景，古代女子出嫁时会佩戴宝钗，这里可能暗示着离去。
桃叶渡：江南名胜之一，位于今南京市秦淮河边，古时常为送别之地。
烟柳暗南浦：烟雾和柳树使南岸显得幽暗朦胧。南浦常用来指代送别的地方。
这一句描述了一幅春天送别的场景，暗示着墨客或所爱之人即将远行。
怕上层楼，旬日九风雨。怕上层楼：害怕登上高楼望远，由于那会引起对远方亲人的思念。
旬日九风雨：形容景象多变，险些每天都不才雨刮风，也隐喻心情的阴郁烦懑。
通过描写景象来反响人物内心的忧郁和不安。
断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住？
断肠片片飞红：花瓣一片片飘落，令人感到伤心欲绝。
都无人管：没有人关心这些落花。
更谁劝、啼莺声住：还有谁能阻挡那些令民气碎的黄莺叫声呢？
这里借物喻情，用落花和鸟鸣来象征作者内心的孤寂和哀伤。
鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。鬓边觑：偷偷看自己鬓角旁的花朵。
试把花卜归期：考试测验用花朵占卜亲人何时归来。
才簪又重数：刚把花插在发间就又开始数起花瓣来了。
表达了墨客对亲人归来的期盼以及等待中的焦虑。
罗帐灯昏，哽咽梦中语：
罗帐灯昏：罗帐内的灯时间暗不明。
哽咽梦中语：在梦中哭泣说话。
描述了一个寂寞悲惨的夜晚景象，反响了墨客在梦境中仍旧无法摆脱心中的痛楚。
是他春带愁来，春归何处？是他春带愁来：春天带来了忧闷。
春归何处：春天要回到哪里去呢？
通过对春天的拟人化处理，表达了墨客对付美好光阴流逝的无奈。
却不解、带将愁去。却不解、带将愁去：但春天却不睬解带走这满心的忧闷。
末了以反问的形式加深了对春天拜别的遗憾，同时也加强了整首词的抒怀色彩。
以下是一些名家对付该词的赏析：
黄苏《蓼园词选》：黄苏认为此词“借闺怨以抒其志”，指出词中可能寄托了辛弃疾因国家分裂、壮志难酬而产生的愁绪。他提到辛弃疾在词中假托一个女子叙说伤春和怀念亲人的苦愁，来寄寓对祖国长期分裂的悲痛。
沈谦《填词杂说》：沈谦提到辛弃疾的词常日以冲动大方奋发著称，但《祝英台近·晚春》却表现出一种昵狎温顺的情调，让人感想熏染到词人技巧之高超，能够写出不同风格的作品。他认为辛弃疾在这首词中展现了细腻的情绪表达能力。
陈鹄《耆旧续闻》：陈鹄评论到辛弃疾此词中的结句：“是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。”这几句利用了拟人的手腕，奥妙地将春天人格化，通过责问春天为何不带走忧闷来表达人物内心深处的哀愁。这种写法被陈鹄认为是“善能转换”的艺术表现。
赵彦端《鹊桥仙》：赵彦端曾评价说：“春愁元自逐春来，却不肯、随春归去。”这句话与辛弃疾词中的“是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去”有异曲同工之妙，都表达了春去而愁留的无奈之情。
王琪《祝英台》：张侃在其著作中比较了辛弃疾与王琪的两首关于春天的词作，认为辛弃疾的“欲春带愁去”比王琪的“欲春知道瘦”更加深刻动人。只管两者都在描述春天带来的哀愁，但辛弃疾的作品更显得情绪朴拙且富有传染力。
宋·刘克庄《后村落诗话》：刘克庄提到雍陶《送春》中的诗句“今日已从愁里去，明年更莫共愁来”，并指出辛弃疾的“是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去”虽借鉴古人语句，但在表达上更为出色，表示了辛弃疾独特的创作才华。
这些名家的评析共同指出了《祝英台近·晚春》的艺术特色及其背后蕴含的深意。无论是从艺术手腕还是情绪表达上，这首词都被视为辛弃疾作品中别具一格的佳作。它不仅展示了辛弃疾作为豪放派代表之外的婉约风格，同时也反响了他在特定历史背景下的个人心境和社会任务感。
